第六十二忍 林喬誣公藝盜書 賢不責愚
62. Lin Qiao acusa falsamente a Gongyi de robar libros, pero el sabio no culpa al ignorante
卻說公藝時行惜字，偶到林喬之家去，看見廳堂壁上有故字，又逢林喬不在家，遂與林妻言收拾故字。林妻曰：「儘管收去。」
Se cuenta que Gongyi estaba promoviendo la costumbre de apreciar el papel con escritura. Un día, pasó casualmente por la casa de Lin Qiao y vio que en las paredes del salón había pegados algunos papeles viejos con escritura. Como Lin Qiao no estaba en casa, Gongyi explicó a la esposa su intención de recoger aquellos papeles usados. La esposa respondió: «Tómelos con total libertad». Así, Gongyi recogió todos los libros viejos y papeles escritos de las paredes y se los llevó a casa.
公藝就將故書與壁上故字悉收拾回家。不料林喬回來，其妻以收故字實告其夫，林喬聽畢心生一計，隨後趕到張家來誣公藝盜書。
Cuando Lin Qiao regresó, su esposa le contó fielmente lo sucedido. Al oírlo, Lin Qiao ideó un plan, se dirigió inmediatamente a la casa de Gongyi y lo acusó falsamente de haber ido a robar libros.
公藝訴明實情，林某越發不依，話極難聞。公藝哀情不已，遂提錢五百文與之方休。是夜其夫人再生一子，公藝就取名叫仲義，一家大歡喜。
Aunque Gongyi explicó con gran esfuerzo la verdad de los hechos, Lin Qiao se mostró cada vez más implacable y dijo palabras extremadamente desagradables. Para calmar la situación y evitar mayores problemas, Gongyi mantuvo una actitud humilde y condescendiente en todo momento; finalmente, le entregó quinientos wen de dinero a Lin Qiao. Solo entonces se calmó el altercado.
Aquella misma noche, la esposa de Gongyi dio a luz a otro hijo. Gongyi le puso por nombre «Zhongyi» (que evoca la rectitud y la justicia), y toda la familia estaba sumergida en felicidad.
次日林喬復至，公藝問曰：「有何貴事？」林喬答曰：「昨夜大雨傾盆，我屋後田岸崩壞，水浸壁墻倒下，將水牛二隻壓死，土墻甚厚，特向先生借鋤頭幾支。」公藝聞言憐恤不已，叫人去幫忙，此是公藝之賢不責愚第六十二忍也。
Al día siguiente, Lin Qiao volvió a aparecer. Gongyi le preguntó: «¿Qué asunto importante lo trae por aquí?».
Lin Qiao respondió: «Anoche cayó un fuerte aguacero y el terraplén detrás de mi casa se derrumbó. El agua de lluvia empapó la pared, que terminó colapsando y aplastó a mis dos búfalos de agua. Esa pared de tierra era muy gruesa, por eso he venido especialmente a pedirle prestadas unas cuantas azadas».
Al escuchar estas palabras, Gongyi no se alegró de la desgracia ajena, sino que sintió gran compasión por él e inmediatamente envió gente a ayudarle.
Este es el sexagésimo segundo relato de tolerancia de Gongyi: el sabio y virtuoso no culpa al ignorante».
後人有詩嘆曰：「信善天嘉善，人賢世仰賢，無窮深意味，惟德動諸天。」
Posteriormente, compusieron un poema para elogiarlo:
«A quien confía en la bondad, el Cielo lo recompensa;
al hombre sabio, el mundo lo venera.
Es profundo e infinito el significado que esto revela,
solo conmueve a los Cielos la virtud excelsa».
※古時中國習俗的解說：
※ Explicación de las costumbres de la antigua China:
文中提到「公藝將舊書與壁上故字悉收拾回家」，現代人確實會覺得不可思議：一、古人為什麼要把書頁或字紙貼在牆上？ 主要有以下幾個因素：
En el texto se menciona que «Gongyi recogió todos los libros viejos y papeles escritos de las paredes y se los llevó a casa», un detalle que a los lectores modernos nos puede parecer insólito. ¿Por qué los antiguos pegaban páginas de libros o papeles escritos en las paredes? Esto se debía principalmente a los siguientes factores:
- 實用的糊牆與防風（最主要的原因）
Uso práctico para el revestimiento y la protección contra el viento (razón principal)
古代的房屋（特別是平民百姓的磚土房或木板房）不防風、不保暖。冬天時，冷風容易從小孔洞或牆壁縫隙吹進來。
Las viviendas antiguas (especialmente las casas de adobe o de madera de la gente común) no estaban protegidas contra el viento ni aisladas del frío. En invierno, las ráfagas heladas se colaban fácilmente por los pequeños orificios o las grietas de las paredes.
- 字紙的妙用：當時沒有現代的壁紙，人們就會收集不要的舊報紙（清末民初後）、舊書頁、廢棄的帳冊或寫過字的草稿，用漿糊一層一層地糊在土牆或木牆上。
- La utilidad del papel escrito: Dado que no existía el papel tapiz moderno, la gente recolectaba periódicos viejos que ya no usaba (a finales de la dinastía Qing y principios de la República), páginas de libros antiguos, libros de contabilidad descartados o borradores manuscritos, y los pegaba capa por capa sobre las paredes de tierra o madera utilizando engrudo.
- 效果：這樣做一來可以擋風防寒，二來可以遮擋土牆掉落的沙塵，三來還能讓原本昏暗、泥土色的屋內顯得稍微明亮乾淨一些。
- Efecto: Esto servía, por un lado, para bloquear el viento y protegerse del frío; por otro lado, evitaba que cayera el polvo y la arena de las paredes de adobe; y finalmente, permitía que el interior de las casas, originalmente oscuro y de color terroso, se viera un poco más luminoso y limpio.
- 紙張與書籍的稀缺性
La escasez del papel y los libros
在印刷與造紙術普及但成本仍高的時代，紙張對一般農家來說是珍貴的物資。一本書看完了、破損了，字紙不會被輕易浪費，往往會「物盡其用」地轉化為糊窗戶、糊牆壁、甚至做鞋底襯墊的材料。
En una época donde las técnicas de impresión y fabricación de papel ya se habían difundido pero sus costos seguían siendo elevados, el papel era un recurso sumamente valioso para las familias campesinas comunes. Cuando un libro se terminaba de leer o se deterioraba, las hojas no se desperdiciaban a la ligera; se “aprovechaba al máximo su utilidad” transformándolas en material para sellar ventanas, revestir paredes o incluso como relleno para las suelas de los zapatos tradicionales.
二、張公藝為什麼會推行「惜字紙」
- ¿Por qué Zhang Gongyi promovía el “aprecio por el papel escrito”?
「敬惜字紙」的傳統文化
La cultura tradicional de “respetar y apreciar el papel con escritura”
故事中提到「公藝時行惜字」，這交代了很重要的文化背景。古代民間有一種極具代表性的傳統信仰叫做「敬惜字紙」。
La frase “Gongyi estaba promoviendo la costumbre de apreciar el papel con escritura” describe un trasfondo cultural sumamente importante. En el folclor de la antigua China existía una creencia tradicional muy representativa llamada “respetar y valorar el papel escrito”).
- 古人認為，文字是聖人倉頡創造的，代表了智慧與神聖，因此寫有文字的紙張絕對不能隨意踐踏、擦屁股或當作垃圾亂丟。
- Los antiguos creían que los caracteres chinos fueron creados por el sabio Cangjie y representaban la sabiduría y lo sagrado. Por lo tanto, el papel que contenía escritura jamás debía ser pisoteado, usado para la higiene personal o desechado deliberadamente como basura.
- 如果書本破舊了、不看了，或者牆上糊的字紙脫落了，不能直接扔掉，必須虔誠地收集起來，送到專門的「惜字亭」（或稱字紙亭、聖蹟亭）焚燒化灰，流入大海。
- Si los libros estaban deteriorados y ya no se leían, o si el papel que revestía las paredes se desprendía, no se podían tirar directamente. Debían recolectarse con devoción y llevarse a unos incineradores especiales llamados “pabellones del respeto al papel” (o pabellones de las huellas sagradas); posteriormente, las cenizas se vertían en los ríos para que fluyeran hacia el mar.
- 張公藝去林喬家，看到牆上有作廢、脫落或閒置的「故字」（舊字紙），基於「惜字」的善心，才會想幫忙收拾帶走舊字紙和舊書，這在當時是一種累積功德的善行。
- Cuando Gongyi fue a la casa de Lin Qiao y vio en las paredes esos papeles viejos descontinuados, desprendidos o en desuso, su deseo de recogerlos nació de su bondad y del principio de “apreciar la escritura”. En aquella época, esto se consideraba una obra de bien que acumulaba méritos espirituales.
💡 總結來說：
💡 En conclusión:
林喬家把不要的舊書或字紙貼在牆上，是為了實用的防風美化；而張公藝去「收拾」，則是出於文人對文字的敬重（惜字風俗）。這兩個看似奇特的舉動，完美反映了古代中國民間的生活縮影。
La familia de Lin Qiao pegaba los libros viejos y papeles que ya no servían en la pared por una razón práctica de aislamiento y estética rústica; por su parte, la acción de Gongyi de “recolectarlos” nacía del profundo respeto que los eruditos tenían por la palabra escrita. Estos dos actos, que hoy parecen curiosos, reflejan a la perfección un microcosmos de la vida cotidiana en la antigua China popular.
【中文白話】
第六十二忍：林喬誣賴張公藝偷書，賢能者不責怪愚昧人
且說公藝正在推行珍惜寫有文字的紙張（惜字紙）。有一次，他偶然走到林喬家，看到廳堂的牆壁上貼有一些舊字紙，剛好林喬不在家，於是公藝就對林喬的妻子說明來意，想要收集這些舊字紙。林喬的妻子說：「你儘管拿去吧。」公藝便將舊書和牆上的舊字紙全部收拾好帶回家。
沒想到林喬回家後，妻子把公藝來收舊字紙的事如實告訴了丈夫。林喬聽完後心生一計，隨後趕到張家，誣賴公藝是來偷書的。
公藝雖然極力說明事實真相，但林喬越發不依不饒，說的話極其難聽。公藝為了息事寧人，不斷地低聲下氣，最後拿了五百文錢給林喬，這場風波才算平息。
就在這天夜裡，公藝的夫人又生下一個兒子，公藝便為他取名叫「仲義」，全家人都沉浸在歡喜之中。
第二天，林喬又來了。公藝問他：「有什麼貴事嗎？」
林喬回答說：「昨晚下了一場傾盆大雨，我屋後的田岸崩塌了，雨水浸濕牆壁導致牆壁倒塌，把兩隻水牛給壓死了。那面土牆非常厚重，所以特地來向先生借幾把鋤頭。」
公藝聽了這番話，不但沒有幸災樂禍，反而非常憐憫同情他，立刻派人過去幫忙。
這就是公藝「賢能者不責怪愚昧人」的第六十二忍。
後人作詩讚嘆道：「信善天嘉善，人賢世仰賢，無窮深意味，惟德動諸天。」
（堅信善良，上天就會嘉獎善行；為人有賢德，世人就會景仰賢者。這當中蘊含著無窮無盡的深遠意味，因為只有崇高的品德，才能感動上天。）
