阿國書香園地
No Result
View All Result
阿國書香園地
No Result
View All Result
阿國書香園地
No Result
View All Result

《品格的力量》55 胸襟豁達的偉人

2023-10-13
in 人文學科
0 0
A A
《品格的力量》55 胸襟豁達的偉人
分享到 WhatsApp分享到 Telegram分享到 Line
4
許多偉大的科學家都是十分勤勞、富有耐心而又樂觀豁達的人。即使遇到打擊、考驗,仍是平靜的面對。

阿諾德博士(註1)也是一位極為誠摯友好的人,他極富同情心,身上沒有半點矯揉做作,沒有一絲一毫的傲慢之情。「我從來沒有見過如此謙恭的人。」萊爾曼教區的神職人員說,「他親切地走過來,很友好地和我握手,就像他是我們的一員一樣。」

「他過去常常到我的家中來,」住在福克斯豪附近的一位老婦人說,「他跟我交談,就像跟一位貴婦人交談一樣。」

天性豁達,生命始終洋溢著樂觀向上的精神。

西尼.史密斯先生也是一個樂天派。他總是看到生活中美好的一面,在他眼裡,最黑暗的烏雲也擋不住太陽的光輝,漫漫的長夜總會過去,無論是在鄉村當堂區牧師,還是任牧區的教區長,他總是那麼友好、善良、不辭辛勞地工作,他的耐心就像不盡的江河,永遠沒有盡頭。

無論從哪個方面看,他都是我們的典範和楷模。他身上凝聚著基督教的精神,體現著誠摯的善意和寬容,行為昭示著一位紳士的崇高品德。

閒暇之時,他振筆疾書,歌頌正義、自由,主張信仰自由、人性解放,提倡重視教育。史密斯先生文筆幽默、明快,鐵肩擔道義,妙手著文章,但他從不迎合俗人的卑劣需要,更不迎合世俗的偏見。史密斯先生精力過人,天性豁達,他的生命始終洋溢著樂觀向上的精神。

在他晚年,他被疾病擊倒了,他寫信對一位朋友說:「我得了中風、氣喘病和其他多種疾病,但我自己感覺很好。」在給卡利斯勒夫人的最後一封信中,他說:「如果妳聽說十六或十八磅肉要找一個主人,那麼,這些肉是屬於我所有。我看起來就像我這個堂區牧師職務被人家拿走了一樣。」

雙眼失明的數學家,仍可愉快地寫作?

許多偉大的科學家都是十分勤勞、富有耐心而又樂觀豁達的人。像伽利略、笛卡兒、牛頓和拉普拉斯(註2)都是這樣的人。數學家歐勒(註3)是世界上最偉大的自然哲學家之一,就是一個突出的例子。

在歐勒的晚年,他的雙眼完全失明了;但仍如往常愉快地寫作,提供大量富有創造性的機械設計圖紙,這些都是靠他長期訓練的驚人記憶力創作出來,與孫子們在一起是歐勒晚年的最大樂事。在緊張的研究之餘,他以教育孩子們為樂。

同樣地,愛丁堡的魯賓遜教授是《大不列顛百科全書》的主編,纏綿而令人痛苦的疾病使他無法勝任工作,他只得跟孫子玩耍。

「我感到非常快樂,」他在給詹姆斯.瓦特(註4)的信中說,「看到這小生命一天天長大,尤其是看到乖孫子那無數的本能行為,真令人心曠神怡,喜不自勝,以前我還沒有注意到小孩子身上蘊藏著這麼多的快樂。

「我真得再次感謝法國的理論家們,成功地把我的注意力引向了這上帝的創造物,小孫子笨拙可愛的一舉一動,他的每一個異想天開的念頭,都令我如癡如醉。小孫子種種天真可愛的舉動和想法,都是他的幼小生命的保護神,都是他的力量和能力的展現。令我感到遺憾的是,我已沒有機會對幼兒能力的形成發展過程作詳盡的研究。」

二十七年積累的觀察記錄付之一炬

對一個人的耐心和毅力的最大、最痛苦的考驗,曾經降臨在自然哲學家阿波西特的頭上。當時他住在日內瓦,阿波西特所遭受的考驗和災難,在很多方面與牛頓的遭遇有驚人的相似之處,面對這種打擊和考驗,阿波西特無可奈何,只得默默地忍受。

除了從事其他研究之外,阿波西特專心致力於研究氣壓及其變化,他想從中引出支配大氣壓力變化的一般性規律。二十七年間,無論寒暑變化,他每天都作了許多觀察,並把觀察結果認真地記錄下來,以備研究之用。

有一天,一個新助理員在他的實驗室上任,為了表示她的熱心和誠意,這位新來的助理員立即「物歸原位」。與其他房子相比,阿波西特的實驗室顯得整潔和井然有序。當他進來後,阿波西特問:「氣壓錶旁邊的那些紙到哪裡去了?」

「啊!先生,」助理回答:「那些紙髒兮兮的,我把它們給燒了,我又放了些紙在這兒。」阿波西特扠著兩手,內心矛盾、痛苦極了,過了一會兒,他平靜而無可奈何地說:「已經把我二十七年辛辛苦苦積累起來的成果付之一炬,從今以後,再也不要碰這個房子裡的任何東西。」

社會大動盪,法國植物學家失去一切仍處之泰然。

研究自然歷史比研究其他科學,都更需要愛好者的耐心和毅力,淺嘗即止,缺乏非凡毅力和耐心的人,不可能在這個領域有什麼突破性進展。結果表明,從整體上說,自然科學家的壽命比其他科學家的壽命更長。

林耐(註5)協會(英國一家出版博物期刊等的學會)的一位成員告訴我,在一八七○年去世的十四位林耐協會會員中,有兩位年逾九十歲,五位超過八十歲,還有兩位七十幾歲。那年去世的人的平均壽命為七十五歲。

亞當生(註6)是法國一位植物學家,當大革命爆發的時候,已經七十高齡了。在這場社會大動蕩中,亞當生失去了一切──他失去了自己的財產、住所和花園。但他的耐心、毅力仍在,他的勇氣不減當年,面對失去的一切,他處之泰然。他陷入最窘迫的境地,已經食不果腹、衣不蔽體,令他確實有些狼狽。

亞當生是學會的元老。有一次,學會邀他出席會議。亞當生無可奈何地回答說,實在很抱歉,他沒有鞋子穿。

以五十八種植物織成一座無形的紀念碑

「這種情景真是十分感人,」居維葉(註7)說,「看著這位可憐的老人,在一堆殘火前佝僂著背,在一張小紙上,用微微顫抖的雙手描繪植物的特徵,生活中的一切痛苦,都消融在對自然歷史的無窮樂趣之中,這種常人難以享受的樂趣,就像善良的仙女在陪伴這位孤獨的老人。」

董事會決定給這位衣食無著的老人一點點撫恤金,拿破崙知道後,大筆一揮,把撫恤金翻了一番。七十九歲那年,這位飽經風霜的老人平靜地走了,到另一個極樂世界去了。在他的遺囑中,有一條規定自己葬禮的舉行方式,充分反映了亞當生的性格特徵。

他指出,用他們一生中得以確證的五十八種植物織成一個花環,這個花環就是他靈柩上的唯一裝飾物──也用這種微不足道而又更令人感動的方式,為自己建立一座紀念碑,這座無形的紀念碑,正如那耗盡他畢生心血的著作一樣持久、永恆。


  • 摘錄自 薩繆爾‧史密斯1871年所著的《品格的力量》/第八章 溫和的性情是一種無窮的力量


(註1) 阿諾德博士:
托馬斯·阿諾德(Thomas Arnold,1795年6月13日—1842年6月12日)是英國近代教育家、歷史學家。是聖公會廣派神學運動的早期支持者。曾於1828年至1841年間任拉格比公學校長,對公學進行了多項改革。
(註2) 拉普拉斯:
拉普拉斯侯爵皮埃爾-西蒙(法語:Pierre-Simon, marquis de Laplace,1749年3月23日—1827年3月5日),法國著名天文學家和數學家,對天體力學和統計學的發展舉足輕重。
(註3) 歐勒:
李昂哈德·尤拉(德語:Leonhard Euler,又譯作歐拉,1707年4月15日—1783年9月18日),瑞士數學家、物理學家、天文學家、地理學家、邏輯學家和工程師。近代數學先驅之一。此外,他也是一位多產作者,其學術著作有60-80冊。
(註4) 詹姆斯·瓦特:
詹姆士·瓦特 FRS  FRSE (James Watt,1736年1月19日—1819年8月25日),英國皇家學會院士,愛丁堡皇家學會院士,是蘇格蘭著名的發明家和機械工程師。他改良了紐科門蒸汽機,奠定了工業革命的重要基礎,是工業革命時的重要人物。他發展出馬力的概念以及以他名字命名的功率的國際標準單位──瓦特。
(註5) 林耐:
卡爾·馮·林奈(瑞典語:Carl von Linné,1707年5月23日—1778年1月10日),也譯為林内或林娜,受封貴族前名為卡爾·林奈烏斯(Carl Linnaeus),由於瑞典學者階層的姓常拉丁化,又作卡羅盧斯·林奈烏斯(拉丁語:Carolus Linnaeus),瑞典植物學家、動物學家和醫生,瑞典科學院創始人之一,並且擔任第一任主席,他也是人類的正模標本。他奠定了現代生物學命名法二名法的基礎,是現代生物分類學之父,也被認為是現代生態學之父之一。他的很多著作使用拉丁文撰寫,他的名字在拉丁語中寫作Carolus Linnæus(在1761年之後作Carolus a Linné)。
(註6) 亞當生:
米歇爾·阿丹森(Michel Adanson,1727年4月7日-1806年8月3日)是18世紀的法國植物學家和博物學家,他前往塞内加爾研究動植物。他提出了一個不同於林奈提出的二項式分類系統的「自然系統」。
(註7) 居維葉:
讓·利奧波德·尼古拉·弗雷德里克·居維葉男爵(法語:Baron Jean Léopold Nicolas Frédéric Cuvier,1769年8月23日—1832年5月13日),通稱喬治·居維葉(Georges Cuvier,法語:(kyvje),又譯顧衛),法國博物學家、比較解剖學家與動物學家,也被稱為「古生物學之父」。為博物學家弗列德利克·居維葉之兄。19世紀早期的巴黎科學界名人。是比較解剖學和古生物學領域的開山鼻祖。
其他文章︰
  1. 《品格的力量》2 最寶貴的財富
  2. 《品格的力量》16 模仿榜樣
  3. 《品格的力量》18 偉人目光的力量
  4. 《品格的力量》26 生活是最好的老師
  5. 《品格的力量》48 心靈自由乃幸福之源
  6. 《品格的力量》59 風格塑造人
  7. 《品格的力量》62 優雅與機敏
  8. 《品格的力量》65 對自己的家充滿強烈的愛
  9. 《品格的力量》68 上帝創造的人類保姆
  10. 《品格的力量》77 丈夫的手、眼、心
Previous Post

《七真史傳》:第十回-01 講三乘演說全真道 損面容甘作醜陋人【中西對照】Capítulo 10-01

Next Post

《七真史傳》:第十回-02 講三乘演說全真道 損面容甘作醜陋人【中西對照】Capítulo 10-02

相關文章

《七真史傳》:第十九回-01 論玄機四言契妙道 開石洞一人獨勤勞【中西對照】Capítulo 19-01

《七真史傳》:第十九回-01 論玄機四言契妙道 開石洞一人獨勤勞【中西對照】Capítulo 19-01

2024-05-11
0
《文明衝突與世界秩序的重建》4/4

《文明衝突與世界秩序的重建》4/4

2022-08-13
0
《閱微草堂筆記》之因果故事:馬語

《閱微草堂筆記》︰馬語【中西對照】Conversación entre los caballos

2021-10-03
0
商周圖書摘要》南韓人均收入是北韓的24倍、平均多活11歲!為什麼一個半島、兩個世界?

商周圖書摘要》南韓人均收入是北韓的24倍、平均多活11歲!為什麼一個半島、兩個世界?

2022-10-29
0
存錢並不能累積幸福⋯「這一招」學起來,讓你中年越活越快樂!

存錢並不能累積幸福⋯「這一招」學起來,讓你中年越活越快樂!

2025-02-15
0
《張公百忍故事全書》第六忍 公藝被騙不究 減己增父【中西文】El Libro de los Cien Actos de Tolerancia-006

《張公百忍故事全書》第六忍 公藝被騙不究 減己增父【中西文】El Libro de los Cien Actos de Tolerancia-006

2025-05-04
4
Load More
  • 首頁

© 2025 iSpace 阿國新聞.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • 首頁

© 2025 iSpace 阿國新聞.