《品格的力量》67 男人是頭腦，女人是心臟

對女人要仁慈、體貼，不能僅僅喜歡她們那迷人的外表，這樣才能贏得真正的愛。──莎士比亞

丈夫必須要有知識、學問；妻子一定要柔和、善良。──喬治．赫伯特

如果上帝把女人設計成男人的主人，那麼，男人的腦子裡就不應該有女人；如果上帝把女人當成男人的奴僕，那麼，男人就已經把女人從腳邊趕出去了；如果上帝認為，女人與男人天生就是平等的，女人是男人的伙伴，那麼，男人就已經把她從身邊趕走了。──聖．奧古斯汀

誰能找到道德高尚的婦女呢？品行正直、有操守的女人就像一塊巨大的紅寶石一樣，永遠是無價的。⋯⋯她知道丈夫坐在籬笆門口，正與本地的老人們在一塊暢談⋯⋯活力和貞操是婦女最華貴的衣裳，她無時無刻不在盡情地歡樂，她充滿了智慧和善良，女人──高尚的女人──是善良、仁慈和貞節的代名詞。她對自己的丈夫應該體貼、關心，她應該勤勞、節儉；她的孩子們都稱讚她是受人尊敬的，她的丈夫對她喜愛不已。──所羅門箴言

女人對男人一生的命運有深刻的影響

無論是男人還是女人，在他們人生的各個不同階段，都深受伴侶、友誼關係的巨大影響。關於母親對於自己孩子的巨大而深刻的影響，尤其是母親對於孩子性格方面的潛移默化影響，我們已經有所論及。

母親精心營造出來的良好道德氛圍，對於孩子們心靈和精神的發育，有非同一般的影響，正如孩子們生活在其中的有形物質環境一樣，良好的道德氛園對於一個人的健康成長來說，是不可缺少的。做為母親，女人是嬰兒的撫育者，少年的指導者；做為姊姊，她是弟弟們的人生嚮導和顧問；做為情人，她是男人的知己和伴侶。

總之，女人的影響，無論其大小如何，無論其好壞如何，都對男人一生的命運有深刻的影響。大自然已經對男人和女人各自的社會職責和義務，作了明確的規定。上帝創造了男人和女人，要求他們各自做自己的工作，充當自己的社會角色。誰也不能侵占對方的位置，誰也無法取代對方的社會角色。

男女雙方各自的才能、素質是顯然有別的，因此，他們各自的職業也有明顯的區別。女人靠自己的力量來生存、發展；男人也靠自己的力量來生存、發展。同時，男女之間又有不可分的內在的、親密的關係，男人離不開女人，女人也離不開男人。為了全人類的生存和發展，人類自身的種種需要、目的和意義，以及社會進步的各個要素都必須考慮到。

德才兼備的人是文明社會的必然要求

從一般的意義上講，男人和女人是平等的人、是平等的伴侶關係，但從各自的能力來講，他們又是不平等的。男人往往更強壯、更剛毅、脾氣較為粗暴；女人則較為柔順、敏感，女人的情緒往往不穩定、易波動。男人往往智力出眾，女人往往品行非凡。儘管是頭腦在統治世界主宰一切，但心靈也具有不可低估的影響。

大腦和心臟各自有其不可替代的功能。把女人的份內事強加給男人，與把男人的工作強加於女人都是荒謬可笑的。當然，社會上確實有一些女性化的男人，也有個別男性化的女人，但這畢竟只是個別、特殊的現象。

男人是頭腦，女人是心臟，這只是說男人往往具有智慧、知識，而女人則重溫情和柔順。但這並不是說男人們就可以忽視心靈、精神方面的修養，女人則可以不加強對知識的學習。一個沒有心肝、殘酷無情的男子，與現代文明社會的要求是格格不入的，同樣地，一個愚昧無知、愚不可及的婦女，自然也無法在文明社會中立足。

培養具有良好道德和豐富知識，這樣德才兼備的人是文明社會的必然要求，也只有這樣的男人或女人，才是思想穩健、頭腦清醒的人，沒有同情體恤之心的男人，只是可鄙、卑劣、貪婪自私、頭腦發達的動物而已；沒有知識、才能和修養的漂亮女人，只不過是衣著華麗的玩具而已。

過去對女人的觀點與現代有誤差

過去有一種觀點認為，那些懦弱、沒有主見、依賴心強的女人才會討人喜愛，那些有主見、聰明、獨立性強的女人使人害怕。

「如我們要使男人顯得尊貴，」英國散文家、評論家斯梯爾^（註1）說，「我們就應該使男人具有智慧和勇氣，這些是任何具有男子氣概的人所不可缺少的。同樣地，如果你要女人舉止得體、溫順可愛，那就要讓女人學會順從、忍耐，女人要溫柔、膽小，具有依附性。

「總之，要把女人與男人區別開來，女人的優美品德是溫順、謙和，正是女人這種溫順、謙和、依附性以及她天生的自卑感，使她顯得可愛。」

因此，我們要使女人柔和，而不能讓她們具有力量，女人應該謙恭，而不應該充滿智慧。女人本來就是軟弱、膽怯、沒有個性、淚眼汪汪的下等人，女人不需要有什麼主見，她只要能接受「高級」性別，即男人們的發號施令就可以了。要注意把女人培養成男人裝飾性的附屬物。千萬不可把她們培養成獨立自主的人，或者把她們訓練成妻子、母親、知己或朋友。

蒲柏^（註2）在他的一篇「道德散文」中斷言，「大多數女人根本不存在什麼個性。」接著他說道：

女人正如那形形色色的鬱金香一樣，她之所以顯得嬌貴可人，正由於她嬌羞、軟弱。

使人感到驚奇的是，像這樣的諷刺詩也出現在蒲柏「給馬沙．伯蘭特的信」中，這位女管家曾極為殘暴專橫地控制蒲柏。在同一首詩中，他心懷惡意地嘲笑瑪麗．沃特雷夫人。蒲柏本人曾一度拜倒在這位夫人的石榴裙下，但卻被沃特雷夫人輕蔑地拒絕了。

可見，蒲柏並不是一位對女人作出公正判斷的仲裁人，他也不是一位對男人作出明智而寬容判斷的人。

兩性對智能、膽識、愛心、善良的培養都是必要的

至今，仍有些地方在實行上述原則，即要使女人柔弱，而不能使她們具有力量和勇氣。女人應該嫵媚動人，令人感興趣而不應該是自立、自強的人，她只能為其他人活著、行走、生存；她應該無條件地贊同、歸順男人。她的穿著打扮要吸引人，必須無條件地接受各種社會交往的有關規矩，以使自己顯得賢淑高貴。女人應該柔弱如風，依附於人。

這些成文的或不成文的禮儀習俗，真讓女人喘不過氣來，女人完全有可能成為印度的一句諺語──她如此地恭順、善良、乖巧、出色，以致她什麼也沒有，也什麼都沒用──的具體體現者。

有人在強調培養女子的善良、溫順的品德時，又注重對男人自私自利的教育。人們總是鼓勵男孩子自己去闖世界，而要女孩子完全依附於他人；人們要男孩子凡事自作主張，而要求女孩子凡事都聽別人的意見；人們鼓勵男孩子自立、自強，要求女孩子百依百順；凡此種種，不一而足。

這種做法導致的結果很明顯，在過分強調對男孩子的智能、思維方式、膽識膽量的培養時，卻忽視了對他們的愛心、善良等道德方面的教育；同樣地，在過分突出女孩子的謙讓、溫順等品德培養的同時，卻根本沒有顧及到對她們進行智能、才能、素質培養的必要性。