第二十三忍 成全艾姓夫婦 勤儉致富
23. Ayudar a preservar el matrimonio Ai, permitiendo que prospere con diligencia y frugalidad
卻說公藝遊於東鄰，路遇人言及姓艾名喚芝蘭，家貧因昇母靈無費可用，欲將妻出嫁陳元，得銀一兩二錢，限三日內將接人。公藝聞此言沉思良久，乃嘆曰：「勿破人之婚姻。」
Se cuenta que un día, mientras Gongyi paseaba por un pueblo al este, escuchó hablar de un hombre llamado Ai Zhilan. La familia de Ai Zhilan era muy pobre y tras la muerte de su madre, no tenía dinero para el funeral. Por eso, planeaba entregar a su esposa en matrimonio con Chen Yuan a cambio de un liang y dos qian de plata. Chen Yuan dijo que vendría a buscarla en tres días. Al escuchar esto, Gongyi reflexionó durante mucho tiempo y suspiró: “¡No se puede destruir el matrimonio de otros!”.
公藝移步即到艾家，詢問其事，芝蘭以實告公，遂下淚。公藝曰：「為母除靈之費因嫁，妻以展孝思亦至情所發，然於大倫有虧，不若再尋別方以為兩全之計，方屬盡善。」芝蘭曰：「別無計可圖。」其妻在於房中聞見放聲大哭，即出來跪在公藝面前，叩首至地。公急止之曰：「家貧知孝子。此銀我可代理支出，但是要你夫妻長守，夫唱婦隨。」時芝蘭亦跪在地，指天立誓曰：「若無長守，定取天誅。」
Gongyi se dirigió inmediatamente a la casa de la familia Ai para preguntar sobre el asunto. Ai Zhilan le contó la verdad y no pudo contener las lágrimas. Gongyi dijo: “Vender a tu esposa para poder realizar el funeral de la madre y así cumplir con la piedad filial es una intención que ciertamente merece ser reconocida. Sin embargo, esto es una gran falta de ética humana en la relación de pareja, mejor busquemos otra solución que beneficie a ambas partes, para que todo quede resuelto de la mejor manera”. Ai Zhilan dijo: “Realmente no se me ocurre ninguna otra solución”.
La esposa de Ai, escuchó estas palabras desde la habitación, rompió en llanto y salió a arrodillarse ante Gongyi, golpeando la cabeza contra el suelo repetidamente. Gongyi la detuvo rápidamente diciendo: “A pesar de la pobreza familiar, veo a un hijo y una nuera filiales. Puedo cubrir este gasto, pero con la condición de que ustedes, como pareja, permanezcan juntos toda la vida, apoyándose mutuamente”. En ese momento, Ai Zhilan también se arrodilló en el suelo, señalando al cielo, juró: “¡Si no permanecemos juntos para siempre, que el Cielo me castigue!”.
公藝扶他夫妻爬起，遂叫芝蘭去請陳元先生同到張家收銀。不一時芝蘭請陳先生見公藝，陳元曰：「此婦是公要娶？」公曰：「非也。因艾姓嫁妻致孝，吾不忍夫妻離散之故，特煩先生原銀收回另娶。」陳元曰：「此事萬萬不能的，可叫艾某自己再找，非我去找，他若要我收銀，除非加倍二兩四錢還我方可，如小免言。」公藝曰：「接銀何至加倍？」陳曰：「與你無干，不可多言，怨惹挨刀。」時公藝私喚青雲，相議加倍以還，看他若何？青雲出曰：「依兄心意加倍還你。」陳無言將銀收訖，指公亂罵而去。
Gongyi ayudó a la pareja a levantarse y luego le pidió a Ai Zhilan que invitara al Sr. Chen Yuan a la casa de la familia Zhang para entregarle el dinero. Poco después, Ai Zhilan trajo a Chen ante Gongyi. Chen Yuan preguntó: “¿Es esta la mujer con la que te vas a casar?”. Gongyi dijo: “No. Debido a que el Sr. Ai iba a entregar a su esposa para cumplir con la piedad filial, no pude soportar ver a esta pareja separarse, por eso le pido que recupere su dinero y busque otra esposa”. Chen Yuan dijo: “¡Esto es absolutamente imposible! Que Ai busque a otra persona, yo no lo haré. Si insiste en que acepte el dinero, a menos que me pague el doble, dos liang y cuatro qian de plata, ¡ni un centavo menos!”.
Gongyi preguntó: “¿Por qué devolver el dinero ahora implica el doble?”. Chen Yuan dijo: “Esto no es asunto tuyo, no hables demasiado o te llevarás un cuchillazo”. En ese momento, Gongyi llamó en privado a Qingyun y discutió: “Paguémosle el doble y veamos qué dice”. Qingyun se acercó y dijo: “De acuerdo con tu petición, te devolvemos el doble”. Chen Yuan, sin argumentos, tomó el dinero, regañó a Gongyi unas cuantas veces y se marchó.
後又聘浪子姓錢之妻黃氏，去銀二兩三錢，黃氏聞知其事，私逃回外家，告知其弟黃阿青，此人凶惡無比，聞聽姐言，即持刀趕至陳元之家請問，陳元無言可答，被黃阿青出手一刀，腸子滿地而死，興訟明官糾辨方休。
Más tarde, Chen Yuan gastó dos liang y tres qian de plata para casarse con Huang, la esposa de un libertino apellido Qian. Cuando Huang se enteró del asunto, huyó en secreto a la casa de sus padres y se lo contó a su hermano menor, Huang Aqing. Huang Aqing era una persona extremadamente violenta, y al escuchar las palabras de su hermana, inmediatamente tomó un cuchillo y fue a la casa de Chen Yuan para exigir justicia. Chen Yuan sin nada que decir en su defensa, fue apuñalado por Huan Aquing, quien le hizo derramar las entrañas y murió. Este asunto llegó a las autoridades y se resolvió después de un juicio.
艾芝蘭夫妻感公藝之大恩，沒齒難忘，勤儉治家而後致富，子亦出士，皆感公藝之德，此是公藝義全夫婦，第二十三也。
La pareja Ai Zhilan, profundamente agradecida por la gran bondad de Gongyi, lo llevaron siempre en el corazón. Trabajaron con diligencia, mantuvieron su hogar con esmero y con el tiempo prosperaron. Su hijo llegó a ser funcionario y todos recordaron con gratitud la bondad de Gongyi. Este fue el acto de tolerancia número veintitrés de Gongyi, obrar con rectitud para preservar un matrimonio.
後人有詩嘆曰：「全人兩大義如山，凶惡還遭凶惡删，善惡兩途分上下，令人眼界識機關。」
Las generaciones posteriores expresaron su admiración con un poema que dice:
La virtud de apoyar la piedad filial y preservar un matrimonio es tan alta como una montaña, los malvados finalmente sufrirán el castigo de su karma.
El bien y el mal son caminos con claras diferencias, permitiendo que la gente vea el ciclo de causa y efecto y los principios detrás de él.
【中文白話】
第二十三忍 成全艾姓夫婦 勤儉致富
話說有一天，公藝出遊到東邊的村子時，聽到有人談起一個姓艾名芝蘭的人。艾芝蘭家裡很窮，因為母親去世，卻沒錢辦喪事，所以他打算把妻子嫁給陳元，換取一兩二錢銀子，陳元說限三天內就要來接人。公藝聽到這話，沉思了好久，才感嘆地說：「不能破壞別人的婚姻啊！」
公藝馬上前往艾家，詢問這件事。艾芝蘭把實情告訴公藝後，忍不住流下眼淚。公藝說：「為了母親辦喪事而賣妻來盡孝道，這份心意確實值得肯定。但是，這對夫妻關係來說是個很大的人倫缺失。不如再找找別的方法，想出一個兩全其美的辦法，這樣才算圓滿。」艾芝蘭說：「我實在想不到其他辦法了。」
他的妻子在房間裡聽到這些話，放聲大哭，然後出來跪在公藝面前，不停地磕頭。公藝連忙阻止她說：「家境貧困卻能見到孝子孝媳(，這份心意我懂)。這筆錢我可以代為支付，但條件是你們夫妻倆要相守一生，互相扶持(夫唱婦隨)。」這時艾芝蘭也跪在地上，指著天發誓說：「如果我們不能長相廝守，就讓老天爺懲罰我！」
公藝扶起這對夫妻，然後叫艾芝蘭去請陳元先生一起到張家去收回銀子。沒過多久，艾芝蘭請陳先生來見公藝，陳元問：「這位婦人是你要娶的嗎？」公藝說：「不是的。因為艾先生為了盡孝道才要把妻子嫁出去，我不忍心看這對夫妻分離，所以特地請先生您把銀子收回，另外再娶。」陳元說：「這件事絕對不可能！你可以讓艾某自己去找別人來替，我可不會去找。他如果非要我收回銀子，除非加倍還我二兩四錢銀子才行，少一分不行！」
公藝問：「退錢怎麼會變成雙倍呢？」陳元說：「這不關你的事，別多嘴，免得挨我的刀。」這時公藝私下叫來青雲，商量著說：「我們加倍還他，看他怎麼說？」青雲走上前說：「按照你的意思，我們就雙倍還給你。」陳元無話可說，收了銀子，指著公藝罵了幾句就走了。
後來，陳元又花費二兩三錢銀子，娶了姓錢的浪子的妻子黃氏。黃氏得知整件事後，偷偷逃回娘家，告訴了她的弟弟黃阿青。黃阿青是個凶惡無比的人，聽到姐姐的話後，立刻拿著刀趕到陳元家興師問罪。陳元無言以對，被黃阿青一刀刺到腸子流了一地而死。這件事鬧上了官府，經過一番審理才平息下來。
艾芝蘭夫妻深感公藝恩重如山，終身不忘，勤勉持家，後來漸漸富裕，兒子也當官，都感念公藝的恩德。這是公藝行義成全夫妻的第二十三件善行。
後人有詩感嘆道：「成全他人孝心和保全婚姻的大義如山一般的高，凶惡的人終會遭受惡報的削減。善與惡這兩條路有著高下之分，讓世人能看清其中的因果循環和道理。」
西方賣妻習俗與中國故事
在西方歷史上，尤其是在英國，確實存在過一種「賣妻」的習俗，儘管這在法律上從未被承認，但它在民間作為一種非正式的離婚方式而存在，尤其是在17世紀末到19世紀末之間。
西方歷史上的「賣妻」習俗
這種習俗主要流行於英國的下層社會，因為當時合法的離婚程序極其昂貴且複雜，對於普通人來說幾乎是遙不可及的。因此，「賣妻」成為了一種替代性的解決方案，儘管它在法律上是無效的，但在社會層面，人們往往將其視為一種有效的婚姻終止方式。
具體做法通常包括：
- 公開拍賣： 丈夫會帶著妻子（通常會在脖子上繫一條韁繩，就像牲畜一樣），到市場、酒館或其他公共場所進行公開拍賣。
- 買家通常是預先安排好的： 很多時候，買家就是妻子已經有了婚外情的情人，或是雙方都同意的對象。這使得這種「交易」更像是一種象徵性的離婚和再婚。
- 價格低廉或以物易物： 妻子的「售價」從幾便士到幾十先令不等，有時也會以一品脫啤酒、一頭牛，甚至是一條狗來交換。
- 見證人： 這種公開的儀式有許多見證人，這在當時的社區中起到了宣告婚姻結束和新關係開始的作用。
動機和原因：
- 解除不滿意的婚姻： 這是最主要的原因。由於難以獲得合法離婚，這種方法提供了一種擺脫不滿意婚姻的途徑。
- 經濟困難： 有些情況下，丈夫可能會因為極度貧困、欠債或繳稅而「出售」妻子，儘管這比較少見，而且與中國古代賣妻葬父母的動機略有不同，但都反映了生活困境下的人身商品化現象。
- 社會認可： 儘管不合法，但由於當時社會對正式離婚的限制，許多社區對這種習俗採取了默許的態度，甚至有時候地方政府的貧困法律委員會會強迫丈夫「賣掉」妻子，以避免承擔家庭的供養責任。
這種習俗的結束：
隨著19世紀中後期英國離婚法律的改革，離婚變得更加容易和便宜，加上社會對這種習俗的道德譴責日益增加，「賣妻」的現象逐漸減少，並在20世紀初徹底消失。
總之，在古老的西方（主要是近代早期的英國），確實有過妻子被「轉賣」的案例，儘管其性質和動機與中國古代賣妻求資葬親的故事有所不同，但都反映了在特定歷史背景下，女性在社會中的弱勢地位以及婚姻在一定程度上被視為一種財產或交易的現象。
