《閱微草堂筆記》︰冤魂求義【中西對照】Una alma víctima reclamó su justicia

《汪輝祖言》利益與正義的權衡,在於人是否有一念「善意」以及「羞恥心」。孟子曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?」
《汪輝祖言》利益與正義的權衡,在於人是否有一念「善意」以及「羞恥心」。孟子曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?」
《閱微草堂筆記》古人所謂「妖由人興」寧信其有,莫信其無。為人師者,知之為知之,不知為不知。論道講學,學藝必精,有根有據。
《閱微草堂筆記》世間事很奇怪,照道理說不可能發生的,事實上竟會發生,原來事理之外還有天理!
《閱微草堂筆記》「為虎作倀、助紂為虐」指的就是幫助他人講歪理、行惡事,在這個人世間,沒有人是旁觀者,也沒有人是局外人!
《閱微草堂筆記》古人說,切勿「得意忘形」。人在得意時往往以為一切都在自己的掌控之中,如果因為得志就過分歡愉,而樂極生悲,結局終究令人惋惜。
《閱微草堂筆記》禍福無門,惟人自召。古人有明訓:「上樑不正,下樑歪。」上樑若是明君,則下樑之臣如蓬生麻中不扶自直,就算是庸臣亦不敢造次。
《閱微草堂筆記》之因果故事:懺悔須及未死時。俗話說:「蓋棺論定。」是否也就意味著人到死時,所有的功過就定案了?
俗語:「命裡有時終須有,命中無時莫強求。」大學云:「貨悖而入者,必悖而出。」用違背情理的話去責備別人,別人也會用違背情理的話去來回報你;用違背情理的手法得到的財物,也會不合情理的失去。
古人講究入土為安,因為不忍見屍體被蟻蟲鑽蟯而面目全非,故入土以慰往者之心,安逝者之魂。
在現今網路世界,大家幾乎可以暢所欲言,然《菜根譚》云:「不責人小過,不發人隱私,不念人舊惡,三者可以養德,亦可以遠害。」