《品格的力量》14 民族是母親的結晶

一般說來，對一種性別的小孩非常適合的訓練和約束，對另一種性別的小孩也同樣是非常適合的。向男人灌輸的教育和文化對女人也同樣有益。事實上，我們提出的男人應受更高的教育的理由，同樣可以用來為女人應受較高的教育辯護。

女人的教育是攸關民族前途的問題

在所有的家庭事務中，理智都會使女人變得更有用和有效率。理智會使女人思想深刻，辦事慎重，使她有能力應付和預防生活中的偶發事件，提供行之更有效的管理方法，使她在各方面更有力量。

受過理智的訓練，她就不會太天真和盲目輕信，就會有效地防止受騙上當；經由道德和宗教的薰陶，她就不會只受肉體感官的誘惑，有更大的力量和毅力抵制各種影響；教給她們自信和自立，她們就會發現家庭舒適和幸福的真正泉源。

但是，對女性心靈和品格的教育應該考量到她們的幸福，而不應該只考量到別人的幸福。如果女人被完全改變，男人們就不會有良好的道德品格。如果我們所堅持的觀點是正確的，即一個民族的道德狀況主要取決於在家裡所受的教育，女人的教育問題就應該被當作是攸關民族前途的問題。

男人的道德品質和精神力量，都只能在女人的道德純潔和智力修養中找到最可靠的保證和支持。一個民族的這兩種力量越充分，這個社會就會越和諧、越有序，社會的進步和發展就越有保障。

對女性純潔之影響的忽視，必然會導致社會的災難。

大約五十年前，拿破崙一世^（註1）指出法蘭西最缺乏的是母親。他的意思是，法蘭西民族缺乏家庭的教養，這要求由善良、品德高尚和有理性的婦女來實施。實際上，第一次法國革命已經充分說明，由於對女性純潔之影響的忽視，必然會導致社會的災難。當那場全國性的騷亂爆發時，社會已充滿邪惡，陷入墮落。道德、信仰和美德全都被肉欲吞噬了。

女人的品格已經腐化墮落。夫妻間的忠誠已蕩然無存，母愛變成了責罵喝斥，家庭和家族同樣道德敗壞。法蘭西已經沒有母親；孩子們毫無約束；法國大革命是在「女人凶殘的暴力和叫喊聲中」爆發的。

但是，人們並沒有從慘痛中記取教訓，法蘭西一次又一次地經受了缺乏紀律、忠順、自我控制和自尊的痛苦，這些品質只有在家庭中才能學到。據說，拿破崙三世^（註2）把法蘭西力量的弱小，歸因於民眾舉止的輕浮和缺乏約束，他們太熱中肉體享樂，卻讓祖國在征服者的腳下呻吟和流血。

人們應當承認，拿破崙三世本人並沒有花天酒地，追求享樂。因此，法國要想改變現狀，成為強國，它就必須像拿破崙一世所指出的那樣，重視優秀母親在家中的教育。

女人退出了家庭，社會更好嗎？

女人的影響在世界各地都一樣。不管在哪個國家中，她們的狀況影響著這個民族的道德、行為方式和品格。哪裡的女人品質惡劣，那個社會的品質也就惡劣。哪裡的女人道德高尚、有教養，那個社會就會繁榮、進步。

因此，對女人的教導也就是對男人的教導；對女人品格的昇華就是男人品格的昇華；女人精神的解放是整個社會精神解放的延伸和保證，因為國家不過是眾多家庭的結合，而民族不過是母親的結晶。

毫無疑問，透過女人的教導和淨化，一個民族的品格會不斷得到昇華。但是，讓女人從事商業和政治等粗糙的活動，讓她們與男人進行激烈競爭，是否有什麼好處是很值得懷疑的。男人難以勝任女人的特殊工作，但是，女人更難從事男人的特殊工作。

在哪個地方，女人退出了家庭而從事其他活動，後果必定是社會性的災難。實際上，近些年來，一些優秀的慈善家正致力於讓女人退出煤礦、工廠、製釘車間和磚廠等男人從事的工作。

十九世紀的女性雖無政治權力，但在家中舉足輕重。

在北方，丈夫在家閒得無聊，而妻子和女兒在工廠工作，這種情況仍然非常普遍。這種情況的惡果，是家庭秩序、家庭約束和家庭規範的完全瓦解。許多年之後，在巴黎出現了這樣一種情況：一些婦女要求在我們中間發揮作用。她們主要參加商務活動──開辦時裝用品商店，男人卻在林蔭道上漫步。這樣的結果是無家可歸和墮落，家庭和社會衰退。

那種認為讓女人參加政治活動是她們的進步和發展保障的觀點，也是無稽之談。然而，目前仍然有許多人認為，給予女性「公民權」會給社會帶來無窮的好處，他們相信給予女性「選舉權」的可能性。我們沒有必要討論這個問題。

我們只要指出這樣一個事實就夠了：女人雖然沒有政治權力，但她們透過在家庭生活中所運用的權力得到補償──不管是男人還是女人，不管是在這個世界做男人的事業還是做女人的工作，在家中都要受她的訓練。

女性以愛行使比君王更大的權力

激進派的傑勒米．邊沁^（註3）曾經說過，男人即使想做，也無法做到讓權力遠離女人，因為女人已經統治這個世界，「她擁有一個專制君主的一切權力，」雖然她是用愛來行使這種權力。而且，為了塑造整個人類的品格，毫無疑問，就需要有一種比女人們想得到的選舉權要大得多的權力。因為選舉權只是用來選舉國會議員，或者立法者。

然而，在女性的工作中有一個特殊的部門，需要引起所有真正的女性改良主義者的熱切關注，雖然至今這個部門仍然被人們忽視。這項工作就是更好的節約和儲備人類的食物。目前，由於缺乏最基本的烹飪知識，造成極大的浪費，這是可恥的。

如果男人被認為是該種族的保護人，他使原本只生長一穗玉米的地方，現在能容許兩穗玉米生長；那麼，女人應該被認為是公眾的保護人，她更經濟地使用和充分地利用食品，把它視為人類的技能和人類的勞動。有效地使用已有的資源，也就等同於擴展當前可耕種的土地面積，更不用說增進健康、力行節約和家庭幸福了。

如果女性改良主義者能在這方面作出努力，她們就會贏得所有家庭的感激，也會被視為實際生活中最偉大的慈善家。