《品格的力量》33 偉大的發現

笛卡兒^（註1）的哲學被斥責為敵視宗教；洛克^（註2）的學說也被說成產生了唯物主義；在我們這一時代，布坎南博士、塞奇威克^（註3）先生以及其他資深的地理學家，都被指控為企圖推翻《永示錄》中有關地球形成及其歷史的啟示。

過去偉大的發現常被痛斥為「異端邪說」

確實，在天文學、自然歷史以及物理學領域，沒有哪一個偉大的發現不受到偏執和心胸狹窄之人攻擊，並被痛斥為「異端邪說」。

其他偉大的發現者，他們雖未被指責為敵視宗教，但也受到同行和公眾的強烈譴責。哈維博士^（註4）發表他的血液循環理論後，業務銳減，整個醫學界都認為他是一個十足的傻瓜。「我所做的幾件好事，」約翰．韓特爾說，「無不伴隨有極其巨大的困難，無不遭遇極巨大的阻力。」

查爾斯．貝爾^（註5）先生在從事他關於神經系統非常重要的研究時，曾寫信給朋友說：「如果我不是這麼貧困，如果我不遭遇如此多的煩惱，我該多麼幸福！」他對神經系統的研究導致生理學上最偉大的發現之一。但是，他自己說，自從他的發現依次發表後，業務明顯減少了。

因而，幾乎每一知識領域的拓展──這些知識領域的不斷拓展使我們更加了解天國、地球及人類自身，都與歷史上各個時代偉人們的熱情、專一、自我犧牲精神以及巨大勇氣息息相關。這些歷史上的偉人，無論他們的同齡人怎樣謾罵和反對他們，也阻止不了他們成為極為榮譽的開明人士。

世界就是上帝交給人類的書信

不公正、偏狹地對待歷史上的科學巨人，對我們今天不無教訓。它教導我們，對待那些不同於我們的人，如果耐心地說、誠實地思考，以及自由真實地說出他們的信念，我們應該保持克制，不能以勢壓人。柏拉圖曾經有言：「世界就是上帝交給人類的書信。」

因此，研讀上帝的書信，詮釋上帝書信的真正意義，就足以使人類更深刻地感受上帝的力量，就足以使人類更加真切地感受上帝的智慧，就足以使人類更加感恩戴德於上帝的恩賜。

這就是科學殉道者的勇氣，正如光榮是信仰的殉道者的勇氣一樣。為了問心無愧，許多人（其中有男人，也有女人）在與世隔絕的環境中，甚至在沒有一絲一毫的鼓勵和同情的環境中，能溫馴地忍受一切不公正的遭遇，這種勇氣要高於在炮聲隆隆、殺聲震天的戰場上所表現出來的勇氣。

因為，在戰場上，即使是最懦弱的人也能感受到戰友們熱切同情的鼓勵，以及軍中楷模的激勵。

在世界的道德戰場上堅守正義的殉道者

時間也許會逐漸淡忘那些殉道者的名字。這些殉道者因為信仰真理，即使在面臨艱難險阻、慘遭不幸和身陷絕境之時，也仍然會在世界的道德戰場上堅守正義，他們會英勇無畏地面對這一切，他們會甘願為了信仰的真理而獻出自己最寶貴的生命，而絕不會背棄自己對真理的虔誠信仰。

歷史上，具有這種品質的人，因為其高度的責任感，無不表現出極其達觀的勇氣，繼續為我們作一些極富睿智的歷史預測。甚至一些溫文儒雅、貞淑嫻靜的女性，也和男人一樣，為了真理和正義，也能表現出極其堅定、無所畏懼的無畏勇氣。

例如，安娜．阿斯庫，即使被施行脫肢刑致其骨關節脫臼時，也絕不呻吟一聲。只是靜靜地注視施刑者的臉，絕不向神父懺悔，也絕不放棄堅定的信仰；又如拉迪米爾和里德利，她們既不哀嘆不幸的命運，也沒有在臨刑就義之前表現出驚惶緊張，而是像新娘一般，愉快地走向祭壇，慨然赴死──其中一個祝福另一個「振作起來」，因為──

「我們今天將沐浴上帝的恩賜，在英格蘭點燃永不熄滅的智慧之火，智慧之火所折射出的理性之光將恩澤整個英國。」

還有，瑪麗．戴爾^（註6），一個貴格會教徒，因為對群眾的佈道而被新英格蘭的清教徒處以絞刑時，她面不改色、心不猛跳、邁著堅定的步伐登上絞刑架。在心平氣和地對站在周圍的人們發表就義前的演說之後，任由劊子手施刑，然後平靜、快樂地死去。

寧願堅守節操的死，也不願背棄真理信仰的活。

虔誠、善良的托馬斯．莫爾^（註7）先生也表現出了偉大的勇氣，心甘情願地走向斷頭台，慨然就義，而不願背棄他對真理的信仰。當莫爾最終決定堅守節操時，他覺得贏得了光榮的勝利。莫爾對他姪兒羅波爾說：「孩子，我感謝全能的上帝，戰鬥就是勝利。」

諾福克公爵告誡他注意危險：「總之，莫爾先生，與帝王抗爭是非常危險的事；帝王一怒，頓時屍橫遍地、血流千里。只怕你的性命堪憂矣。」「勳爵先生，果真是這樣嗎？那也不過如此，我和你的區別就是──我今天死去，你則稍後死去，死的時間早晚不同罷了。」

雖然許多偉人在艱難和危險的時刻，有妻子們在背後堅定支持，莫爾卻沒有這種及時給予安慰的妻子。他在被羈押於倫敦塔期間，配偶從不給予他半點安慰。

她根本不明白他還有什麼充分的理由繼續監禁在那兒，因為，只要莫爾按照國王的要求去做，就能立刻重享自由，就能重新擁有他在切爾西精緻、漂亮的住宅以及果園、藏書室和畫廊，他就能重新和妻子、孩子共享天倫之樂。

「我真的感到不可思議，」有一天，妻子對他說：「迄今為止，你一直被當作最明智的人，現在卻傻到被禁監在這間封閉、骯髒的監獄裡，甘願與老鼠為伴，你本來可以出去，重獲自由，只要按照主教們的要求去做。」

但是，莫爾對義務的看法不同於妻子；他的神聖的義務絕不只是個人的。他對妻子的話置之不顧，溫和而高興地說：「精緻、漂亮的住宅能與我熱愛的真理相提並論嗎？」他的妻子則輕蔑地回答說：「真是愚不可及，真是愚不可及！」

講實話的第一個殉道者

但是，莫爾的女兒，瑪格麗特．羅波爾卻鼓勵父親堅守節操。在父親長期身陷囹圄期間，義無反顧地安慰父親。莫爾沒有筆和墨，就用一塊炭給女兒寫信，他在一封信中說：「如果要我將妳的關愛父親的信給我所帶來的快慰，點點滴滴地寫在紙上，一塊炭顯然是不夠當筆用的。」

莫爾終於成了講實話的第一個殉道者；他絕不願虛偽地起誓。因為他的誠實、正直，他慘遭殺害。他的頭被砍下來之後，被懸掛在倫敦橋上。

瑪格麗特．羅波爾勇敢地請求人們取下並給她。懷著對已不在人世的父親的滿腔的愛，她要求死後和父親的頭顱合葬在一起，許久以後，當瑪格麗特．羅波爾的墳墓被打開時，人們看到，這件珍貴的遺物即莫爾的頭顱，正擱在瑪格麗特遺骸的胸部。

莫爾臨刑前還幽默地對司獄長説：「請幫我上去，至於下來，我自己安排好了。」

他於1935年5月被庇護十一世^（註8）封為聖徒，堅持信仰與守護良心，榮耀最終歸屬於他。