《品格的力量》50 一個誠實人的夢想

聖.皮埃爾教士於一七一三年,公開發表了他的「永久和平計畫」,提出成立一個歐洲議會或歐洲參議院。該組織由各國代表共同組成,各國國王都必須受該組織制約。大家都在這個組織中陳述自己的問題,以便妥善解決。

聖.皮埃爾教士於一七一三年,公開發表了他的「永久和平計畫」,提出成立一個歐洲議會或歐洲參議院。該組織由各國代表共同組成,各國國王都必須受該組織制約。大家都在這個組織中陳述自己的問題,以便妥善解決。

儘管自從路易十四註1統治以來,法國一直戰火不斷,紛爭不息,騷亂、好戰的精神日趨高張,但仍然不時有一些誠實和對人類負責的人們大聲疾呼,反對戰爭,反對騷亂,批判這種好戰傾向。這些人不僅四處奔走呼號,而且踐履自己的教義。

最早主張創設國際組織以維持和平的人

在這些人當中,聖.皮埃爾註2牧師是最勇敢的一個,他不顧生命危險,公開斥責路易十四發動的戰爭,堅決駁斥把君主等同於「偉大」的謬論。為此,他被從學院驅逐出去。正如當代國際友好協會的任何成員一樣,這位牧師強烈主張建立國際和平秩序。

約瑟夫.斯特吉前往聖彼得堡,說服俄國皇帝相信自己的觀點時,牧師則來到烏得勒支(荷蘭)參加神職人員的定期大會,並在會上宣講和平主張。牧師是一位忠實而熱情的和平主義者,杜蓬主教把牧師的計畫稱為「一個誠實人的夢想」。

然而,牧師卻只能在福音書中看到自己的夢想,但如何才能以一種更好的方式,使耶穌基督這種仁愛精神發揚光大,使之成為人類減少恐懼和厭惡戰爭的武器,對此,牧師不得其解。神職人員定期大會只是代表基督教國家的一種定期集會,牧師只能呼籲大家實行他們所宣揚的信仰。這又有什麼作用呢?有權有勢的君主們及其代表,對牧師的呼籲充耳不聞。

永久和平計畫從發表到落實

為了不使自己的思想消失在歷史中,聖.皮埃爾教士於一七一三年,公開發表了他的「永久和平計畫」,提出成立一個歐洲議會或歐洲參議院。該組織由各國代表共同組成,各國國王都必須受該組織制約。大家都在這個組織中陳述自己的問題,以便妥善解決。

這一計畫發表八十年後,威爾雷問道:「什麼叫民族?整個社會的全體公民就是一個民族!戰爭是什麼?兩個人之間的爭鬥和決鬥就是戰爭。當這個社會中的任何兩個人發生爭執的時候,這個社會應該怎麼辦?毫無疑問,應該干預、制止、調解。在聖.皮埃爾教士時代,這些想法僅僅是一種夢想;但是,值得慶幸的是,這些想法已逐漸成為現實。」

威爾雷的這些美好預言都終成夢幻!就在他寫下這段文字的二十五年後,一次又一次災難性的戰爭,把法國帶進了無法擺脫的苦海,這種悲慘的情形確實是前所未有的。

但是,牧師並非空想家,他是熱心的慈善家,提出了許多改革措施,後來都得以實現。他是技工學校的最初創立者。這些技工學校主要招收窮苦孩子,讓他們不僅受到良好的教育,也學到一些有用的貿易知識,這樣一來,這些窮苦的孩子長大成人後,可以憑自己的技藝謀生,牧師還建議修訂和簡化現行的法典,這一中肯意見後來被拿破崙一世註3採納。

終其一生,對真理充滿誠摯的愛。

牧師堅決反對決鬥,反對奢侈,反對賭博,反對隱修生活。他引用塞格雷這句著名的話:「對隱修生活的癡迷乃是一種心靈病態的反映。

他反對隱修生活方式,把全部收入捐贈出來──不是一般的施捨,而是幫助窮苦的孩子,幫助生活貧苦的人們,幫助他們自救,他的目標是要讓他幫助過的人永久受益。終其一生,他都對真理充滿誠摯的愛,他熱愛真正的自由。

在八十高齡之際,牧師說:「如果說,得到人生的幸福就像抽彩券一樣,那麼,我的命運算得上是相當不錯了。」在彌留之際,伏爾泰註4問牧師有何感想,牧師回答道:「就像作了一次旅行一樣。」

牧師在生前曾猛烈抨擊各種社會醜惡現象,樹敵甚眾,人們不允許他的繼承人──學園派首領莫泊修──致悼詞。三十二年之後,人們還不允許達隆巴特來紀念他,更不准贈予他應得的榮譽。這就是一位熱愛真理、敢說真話的平凡牧師的一生,在他的墓碑上刻著「他知道愛」這幾個字。

誠實是最高尚的品德

盡職盡責與誠實的品德是密不可分的。對於那些克盡職守的人來說,最重要的品德就是誠實,他們言行一致,說一不二。他們總是在正當的時刻,以正當的方式做正義的事情。

切斯特菲爾德勳爵註5認為,誠實是最高尚的品德,他之所以成功也是得益於此。勳爵的這句名言──誠實高於一切──給世人留下了極為深刻的印象。克拉倫敦註6在談及他同時代最高尚、最純潔的紳士福克蘭時說:「他是一個十分誠實的人,哪怕是說一句謊話,他也像偷了人家的東西一樣,心神極為不寧。」

哈金森夫人曾這樣評價自己的丈夫,他是一位完全誠實可靠的人:「他不想做的事情,他從不說;在他能力之外的事情,他從不輕易許諾;在他力所能及的範圍內,他從不推拖,而且一經答應,絕不食言。」

威靈頓公爵心地仁慈但不作假

威靈頓是一個極為誠實的人。有一次,他正受耳聾的折磨,請了一個著名的耳科專家前來醫治。這位專家用盡所有的辦法都未見效,最後,專家決定向耳內注射強劑量的苛性鈉。注射後,引起劇烈的疼痛,對此,威靈頓像往常一樣鎮定自若。有一天,家庭醫生偶爾過來看看,發現公爵的兩腮紅腫,眼裡布滿了血絲,當公爵爬起來時,他跌跌撞撞像一個醉漢。

醫生請求讓他看看公爵的耳朵,家庭醫生發現發炎已相當嚴重,如果不立即制止的話,炎症會侵入大腦,危及生命。採取有效措施後,炎症得到控制。但那隻耳朵再也聽不到任何聲音了。專家聽到病人經歷的危險之後,內心十分恐慌,因為他知道是注射劑量太大的緣故。專家匆匆趕到公爵的家中,滿面羞愧,連連道歉。

公爵平靜地說:「再也不要多說一句了,你已經盡了最大的努力。」專家不安地說,如果人家都知道他造成這麼大的事故,給公爵帶來這麼大的痛苦,就不會有人到他那兒看病,他就會破產。

「沒有人有必要知道這件事,我不會跟任何人談起這件事,你放心吧。」

「您的意思是您仍允許我像往常一樣來給您看病,以示您一如既往地相信我。」

「不行!」公爵堅定而友好地說:「我不能這樣做,作假的事情我絕不能做。」他不說一句謊話,也從來不在行動上弄虛作假。


  • 摘錄自 薩繆爾史密斯1871年所著的《品格的力量》/第七章 克盡職守塑造平凡而卓越的人生

(註1) 路易十四:
(法語:Louis XIV,1638年9月5日—1715年9月1日),或稱路易大帝(le Grand)和太陽王(le Roi Soleil)是1643年-1715年間在位的法國國王,在位長達72年110天,是有確切記錄的在位最久主權國家君主

(註2) 聖·皮埃爾:
查理-伊雷尼·卡斯特·德·聖皮耶(Charles-Irénée Castel de Saint-Pierre,1658年2月18日—1743年4月29日)是法國作家外交官法蘭西學院院士,也是啟蒙思想的先驅。聖皮耶可能是最早主張創設國際組織以維持和平的人,以出席烏特勒支和會的經驗提出「永久和平」,其思想影響了盧梭康德。主張多元會議制(polysynody),批判路易十四的專制政治,因而被法蘭西學院除名。

(註3) 拿破崙一世:
拿破崙·波拿巴(法語:Napoléon Bonaparte;科西嘉語:Napulione Buonaparte,1769年8月15日—1821年5月5日),法國軍事家政治家法學家,「法國人的皇帝」,在法國大革命末期和法國大革命戰爭中達到權力巔峰。他在1804年—1815年為皇帝拿破崙一世(法語:Napoléon Ier),也是歷史上自查理三世(881年-887年在位)後第二位享有皇帝頭銜的法國君主。他推動司法改革,頒布《法國民法典》,而這一法典也對世界範圍內的民法制訂產生重要的影響。拿破崙最為人所知的功績是帶領法國對抗一系列的反法同盟,即所謂的拿破崙戰爭。他在歐洲大陸建立霸權,傳播法國大革命的理念,同時創立法蘭西第一帝國,在一定程度上恢復過去舊制度中的一些體制。拿破崙在他所參加的這些戰爭中屢獲勝利,以少勝多的案例屢見不鮮,由此他也被認為是世界軍事史上最優秀的軍事家之一,他的戰略也為全球的軍事學院所研究和學習。

(註4) 伏爾泰:
(法語:Voltaire,1694年11月21日—1778年5月30日),原名弗朗索瓦-馬里·阿魯埃(法語:François-Marie Arouet),法國啟蒙時代思想家哲學家文學家,啟蒙運動公認的領袖和導師。他不僅在哲學上有卓越成就,也以捍衛公民自由,特別是信仰自由司法公正而聞名。儘管在他所處的時代審查制度十分嚴厲,伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長,常常抨擊天主教教會教條和當時的法國教育制度。伏爾泰的著作和思想托馬斯·霍布斯約翰·洛克一道,對美國革命法國大革命的主要思想家都有影響。

(註5) 切斯特菲爾德勳爵:
第四代切斯特菲爾德伯爵菲利普·史坦霍普(Philip Stanhope, 4th Earl of Chesterfield,1694年9月22日—1773年3月24日)是英國貴族與政治人物,曾擔任愛爾蘭總督以及北方事務部大臣。他與伏爾泰保持書信聯繫,是斯威福特和蒲柏的朋友。1746年,由於聽力日益下降,他退出政界。

(註6) 克拉倫敦:
第一代克拉倫登伯爵愛德華·海德(Edward Hyde, 1st Earl of Clarendon,1609年2月18日—1674年12月9日),是一名英格蘭歷史學家和政治家。他是瑪麗二世安妮女王的外祖父。他虔誠地信仰英國國教,是查理一世查理二世時期的元老重臣。英國內戰爆發後他成為保王黨重臣,在查理二世流亡與回國復辟時,他以首席顧問的身分盡心輔佐,並在1660-1667年成為英國的宰相兼大法官,主持英國政務;他也是《英國叛亂和內戰史》的作者。