第六十八忍 公之德沛兩全 待人如子
- La virtud plena y perfecta de Gongyi, quien trataba a un niño como a sus propios hijos
卻說公藝有一日行場途中，見一小男孩約有歲半，看身邊又無庚帖，路人多言是貧人丟的。公藝就將此小孩抱回家中，沐浴撫養，把衣更換。
Un día, mientras Gongyi iba en camino a realizar unos asuntos, vio a un niño de aproximadamente un año y medio de edad, y notó que no había ninguna gengtie (nota con los datos personales) a su lado. Los transeúntes comentaban que seguramente se trataba de un niño abandonado por una familia muy pobre que no podía criarlo. Entonces Gongyi se llevó al pequeño a su casa, lo bañó, le puso ropa limpia y lo cuidó con esmero.
經過十餘天，公藝以筆書一好庚帖，欲與近鄰黃福為子。福因無子，聞知此事，遲疑未決。公藝應再幫米二斗，福勒要公藝寫出抱約字方可。公藝遂畢筆寫出抱約書。寫曰：
Después de más de diez días, Gongyi escribió personalmente una gengtie con un horóscopo auspicioso, con la intención de entregar al niño como hijo al vecino Huang Fu, quien no tenía descendencia. Huang Fu se enteró del asunto, pero aún dudaba. Para tranquilizarlo, Gongyi se ofreció voluntariamente a entregarle también dos dou (unidad de volumen antigua que equivale a 6 litros aproximadamente) de arroz. Entonces Huang Fu pidió que Gongyi redactara un contrato formal de adopción antes de aceptar. Sin dudarlo, Gongyi tomó el pincel y escribió inmediatamente el siguiente contrato de adopción:
「出抱約字人張公藝。因家難撫小孩子，願將此小孩子抱出門與黃福作後嗣。福遂取名曰黃光明，應教讀詩書，長大成婚。如有後生小弟，家產平分。二老不得懷私意。吾自抱出無二心，願爾光明成大器。吾恁吃米二十升交與黃福親收回家。以後吾不問此人。」
“Yo, Zhang Gongyi, otorgante de este contrato de adopción, debido a que las circunstancias familiares me dificultan criar a este infante por mi cuenta, ofrezco voluntariamente a este niño a Huang Fu para que sea su heredero y continuador de su linaje. Huang Fu le ha otorgado el nombre de ‘Huang Guangming (caracteres que aluden a la luminosidad y claridez)’. Se le deberá enseñar a leer y estudiar los textos clásicos, y se organizará su matrimonio cuando sea adulto. Si la familia Huang llega a tener un hijo biológico más adelante, los bienes familiares deberán dividirse equitativamente entre ambos; los dos padres no deberán mostrar favoritismo ni tener intenciones egoístas. Entrego al niño en adopción de manera voluntaria y sin segundas intenciones, con el único deseo de que Guangming se convierta en una gran persona. Además, me comprometo a donar dos dou de arroz, los cuales se entregarán personalmente a Huang Fu para que se los lleve a casa. A partir de hoy, la crianza de este niño será responsabilidad exclusiva de la familia Huang, y yo no intervendré ni me involucraré más”.
公藝書抱約據付與黃福收存永照。張氏一門無異議。特修此券為憑。書畢，遞與黃姓。此子後來長大成人，家亦富足。常對人言：「我公公藝不該將我抱出房，歲暮頻來。」公藝待之如己子。此是公藝之德沛兩全，第六十八忍也。
Una vez terminado el contrato, Gongyi se lo entregó a Huang Fu para que lo guardara como prueba permanente. Nadie en la familia Zhang manifestó objeción alguna. Así quedó establecido el acuerdo, el cual fue entregado a la familia Huang.
Con el tiempo, el niño creció sano y salvo, y la situación económica de la familia Huang se volvió muy próspera. Ya adulto, Guangming solía contarle a los demás sobre este pasado, diciendo: “Mi padrino, Gongyi, en realidad no debió haberme entregado a otra familia”. Sin embargo, al final de cada año, durante las festividades, el joven visitaba con frecuencia a Gongyi. Esto demostraba que, aunque Gongyi lo había dado en adopción, siempre lo amó y se preocupó por él como si fuera su propio hijo.
A esto se refiere la plenitud de la virtud de Gongyi, quien cuidó de todas las partes involucradas de manera perfecta, siendo este el relato sexagésimo octavo de tolerancia.
後人有詩嘆曰：「膏澤遍施，陰功更奇，世間罕見，願拜為師。」
Un poeta de generaciones posteriores elogió este acto diciendo:
“Su gracia y generosidad se extendieron por doquier;
sus méritos silenciosos son aún más extraordinarios.
Un corazón así es sumamente raro de ver en este mundo;
uno desearía con devoción tomarlo como maestro”.
💡 故事解析：極具現代法律與人道精神的「抱約書」
Análisis de la historia: Un “contrato de adopción” con un extraordinario espíritu legal y humanitario moderno
這則「第六十八忍」的故事，展現了張公藝令人讚嘆的遠見、慈悲與處事細節：
La historia de este capítulo 68 demuestra la asombrosa visión de futuro, la compasión y la meticulosidad de Gongyi en su forma de actuar:
○「德沛兩全」的周延考慮： 張公藝在路上撿到棄嬰，先帶回家妥善「沐浴、更衣、撫養」，隨後考量到孩子長遠的未來，決定幫他尋找一戶無子嗣的鄰居（黃福）收養。但黃福因家境或顧慮而「遲疑未決」，張公藝不僅沒有強求，反而主動提出資助「米二斗（二十升）」，實際減輕收養家庭的經濟負擔。正是「施恩不在一刻，周全方能久遠。」
- La consideración integral de una “virtud plena”: Al encontrar al bebé abandonado, Gongyi primero lo llevó a casa para “bañarlo, vestirlo y alimentarlo” adecuadamente. Luego, pensando en el futuro a largo plazo del niño, decidió buscarle un hogar con un vecino que no tuviera descendencia (Huang Fu). Cuando Huang Fu se mostró indeciso debido a la situación económica, Gongyi no lo presionó, al contrario, ofreció activamente el apoyo de dos dou de arroz para aliviar la carga financiera real de la familia adoptiva. Como dice el refrán: “Hacer el bien no es cosa de un momento; la consideración integral es lo que asegura la duración en el tiempo”.
○ 極具現代保護觀念的「抱約書」： 為了免除黃福的後顧之憂（擔心張家日後反悔討回孩子），黃福要求張公藝寫下字據。張公藝站在「代理人」的立場，提筆寫下了保護孩子權益的條款：
- Un contrato de adopción con conceptos de protección muy modernos: Para eliminar las preocupaciones, Huang Fu (quien temía que la familia Zhang pudiera arrepentirse y reclamar al niño en el futuro), pidió un documento por escrito. Gongyi, actuando como un “protector” del menor, redactó cláusulas que salvaguardaban los derechos del niño:
- 受教育與成家權利：「應教讀詩書，長大成婚。」確保養父母必須盡到教育與成家的責任。
Derecho a la educación y a formar una familia: “Se le deberá enseñar a leer y estudiar los textos clásicos, y se organizará su matrimonio cuando sea adulto”. Esto aseguraba que los padres adoptivos cumplieran con la responsabilidad de educarlo y formarlo en la vida. - 公平繼承權：「如以後有親生小弟，家產平分。二老不得懷私意。」預防養父母日後若生了親生骨肉，會虧待、排擠這個非親生的大兒子。這在古代宗法社會中，是非常先進且溫暖的平權觀念。
Derecho a la herencia equitativa: “Si la familia Huang llega a tener un hijo biológico más adelante, los bienes familiares deberán dividirse equitativamente entre ambos; los dos padres no deberán mostrar favoritismo ni tener intenciones egoístas”. Esto prevenía que, si los padres adoptivos tenían descendencia propia, maltrataran o marginaran al hijo mayor adoptado. En la antigua sociedad patriarcal, este era un concepto de igualdad de derechos sumamente avanzado y humano. - 斷絕產權糾紛：「以後吾不問此人。」明確劃分監護權，讓養父母能安心撫養。
Corte de posibles disputas de propiedad y custodia: “A partir de hoy, la crianza de este niño será responsabilidad exclusiva de la familia Huang, y yo no intervendré ni me involucraré más”. Delimitó claramente los derechos de custodia para que los padres adoptivos pudieran criarlo con total tranquilidad.
「仁愛須有法度，公正方能長存。」
“El amor benevolente debe ir acompañado de normas, solo con justicia puede perdurar el orden”.
【中文白話】
第六十八忍：張公藝的恩德圓滿周全，對待他人如同親生骨肉
話說有這麼一天，張公藝在前往工坊（或辦事）的路上，看見一個大約一歲半的小男孩。他仔細一看，孩子身邊並沒有留下寫有出生時辰的「庚帖」（記錄姓名、年齡、籍貫、生辰八字的字條），路過的人也都紛紛議論，說這一定是窮苦人家因為養不起而遺棄的孩子。張公藝心生憐憫，就把這個小男孩抱回了家，幫他洗澡、換上乾淨的衣服，悉心撫育。
過了十幾天，張公藝親自動筆寫了一張寫有吉祥時辰的庚帖，打算把這個孩子送給鄰居黃福當兒子。黃福因為膝下無子，聽說了這件事，但心裡還是有些猶豫不決。張公藝為了讓他安心，主動提出願意再資助黃家兩斗米。這時，黃福又提出要求，希望張公藝寫下一份正式的「抱養契約書」才肯答應。張公藝二話不說，立刻提筆寫下了這份抱養契約：
抱養契約書
「立契人張公藝。因考量家庭狀況難以獨自撫養此幼童，自願將此小男孩送給黃福作為後代繼承人。黃福已將其取名為『黃光明』。往後應教導他讀書識字，並在長大後為他操辦婚事。如果黃家日後又生了親生弟弟(孩子)，家產也必須由兩人平分，黃福夫妻兩位長輩不得偏心、心存私心。我自願將孩子送養，絕無二心，只期盼光明這孩子未來能成大器。另外，我承諾資助的二十升（即兩斗）白米，已親自交由黃福簽收帶回家。從今以後，此子的撫養由黃家全權負責，我不再過問干預。」
張公藝寫完這份抱養契約後，便交給黃福妥善收存，作為永久的憑證。張氏家族上下對此也都毫無異議。這份契約就此立定，遞交給了黃家。
這個孩子後來平安長大成人，黃家的家境也變得十分富裕。黃光明長大後，常常對別人提起這段往事說：「我的乾爹張公藝，當年其實不應該把我送出家門的。」但他每逢歲末年關，都還頻繁地來看望張公藝，可見張公藝雖然把孩子送養，卻始終像對待親生兒子一樣地疼愛他。
這就是張公藝做人德行圓滿、周全照顧到各方，堪稱第六十八個「忍」字。
後人作詩讚嘆道：「膏澤遍施，陰功更奇，世間罕見，願拜為師。」
（他的恩惠廣施於人，這種默默累積的陰德更顯得奇特與偉大。這在世間真是罕見的胸懷，讓人心甘情願想拜他為師。）
