第七十四忍：公之德量度人，救一老民
- La magnanimidad de Gongyi salva a un anciano pobre
卻說公藝有一日往外看見道路邊荊茨將罣人頭，且又峻險，不便來往。於是拿刀斫鋤挖，親操其役。值中午休息，納涼樹林下。來了一老年人，看見路上有置一支鋤頭，喜出望外而自嘆曰：「天助我鋤也！我正缺用鋤頭營工謀食。」言畢，四望無人，將此鋤㧯起，飛奔而去。
Un día, Gongyi salió de casa y vio que las ramas de espino a lo largo del camino habían crecido muy altas, colgaban hacia abajo y podían enganchar la cabeza de los peatones. Además, el estado del camino era peligroso y dificultaba mucho el paso. Entonces tomó un machete y un azadón y empezó a limpiar el lugar personalmente.
Al llegar el mediodía, se detuvo a descansar a la sombra de los árboles. En ese momento apareció un anciano que, al ver el azadón colocado al borde del camino, se alegró muchísimo y murmuró para sí con alivio: «¡Esto es una ayuda divina de verdad! Justo me faltaba un azadón para trabajar y ganarme la vida». Luego miró a su alrededor y al ver que no había nadie, cargó el azadón y se fue a toda prisa.
公藝聞得清清楚楚，欲叫老人回來，又轉念：「此人年近七旬，家又貧乏，恐他臉面不光，不如舍一鋤，以全他營工謀食，諒一鋤路能抵救一饑饉老民。」遂無驚動，任其取去也。此是公藝之德量度人，第七十四忍也。
Gongyi, que estaba cerca, oyó todo con claridad. En un principio pensó en llamar al anciano, pero cambió de idea: «Este hombre tiene casi setenta años y su familia es pobre. Si digo la verdad, probablemente se sienta avergonzado. Más vale dejarle el azadón y permitirle ganarse el sustento». Pensó que entregar un azadón a cambio de salvar a un anciano que sufría hambre y frío valía la pena. Así que no dijo nada y dejó que el anciano se llevara el azadón. Este es el septuagésimo cuarto relato sobre la virtud de Gongyi, quien demostró paciencia y magnanimidad hacia los demás.
後人有詩嘆曰：「修路本堂皇，寬宏不較量，途成通大道，德顯吐祥光。」
Los posteriores le dedicaron un poema de elogio:
«Repara el camino, acto noble y luminoso;
tolera y no discute, corazón generoso.
Camino despejado, se convierte en vía llana,
virtud manifiesta, su luz auspiciosa propaga».
這篇「第七十四忍」的故事，雖簡短，卻蘊含極深的道德與人性啟示。它展現了張公藝的德量與仁心──不僅在於行善，更在於懂得「度人」。
Este capítulo, aunque breve, encierra profundas enseñanzas morales y humanas. Muestra la grandeza de espíritu y el corazón benevolente de Zhang Gongyi, cuyo mérito radica no solo en hacer el bien, sino sobre todo en «comprender y perdonar a los demás».
🌿 對現代社會啟發的要點
Puntos clave de inspiración para la sociedad moderna
- 寬宏待人：度人之心，勝於責人之口。理解比責備更有力量。公藝見老人偷鋤，不怒不追，反以同理心思考其困境。這提醒現代人：在講求「對錯分明」，動輒錄影公審、據理力爭的時代，面對他人的錯誤，若能先理解其難處，再決定行動，往往能化怨為善。
Tratar a los demás con magnanimidad: Un corazón que empatiza vale más que una boca que censura. La comprensión tiene más fuerza que la recriminación. Gongyi vio al anciano llevarse el azadón y no se enojó ni lo persiguió; al contrario, pensó con empatía en su difícil situación. Esto nos recuerda a los modernos que, en una época obsesionada con «tener la razón», donde la gente suele grabar y juzgar públicamente y discutir por todo, si antes de actuar ante el error ajeno logramos entender su dificultad, a menudo podremos transformar el resentimiento en un acto de bondad.
- 捨小利而成大德：捨一物而救一命，乃仁者之量。現代人常陷入「斤斤計較」的思維──「這是我的東西，為什麼要給你？」但是張公藝捨一鋤頭，救一老民。現代社會中，若能放下小利、成全他人，便是最實際的仁德。一念讓人，勝過千言責人。
Renunciar a un pequeño beneficio para realizar una gran virtud: Ceder algo para salvar una vida refleja la generosidad de un alma noble. Hoy en día solemos caer en el cálculo mezquino de contar hasta el último centavo: «Esto es mío, ¿por qué habría de dártelo?». Pero Zhang Gongyi estuvo dispuesto a entregar un azadón para salvar a un anciano. En la sociedad actual, ser capaces de soltar pequeños intereses para ayudar a otros es la forma más práctica de bondad. Un solo pensamiento de ceder supera mil palabras de crítica.
- 德量之心：不以己之標準衡人，老人偷鋤頭是為了「營工謀食」，他不是懶惰，而是想靠勞力活下去。公藝的容忍，其實是一種對底層生存困境的體諒。公藝不以「偷」為罪，而以「饑貧」為情。這種「度人之心」是現代社會最缺乏的智慧──在評斷前，先看人心。多一點理解，或許就能減少許多因絕望而導致的社會悲劇。
La virtud de la empatía: No medir a los demás con el propio rasero. El anciano se llevó el azadón para «trabajar y ganarse el sustento»; no era un holgazán, sino alguien que quería vivir de su esfuerzo. La tolerancia de Gongyi fue en realidad una comprensión hacia las dificultades de los sectores más vulnerables. Gongyi no consideró el «robo» como un delito, sino que sintió compasión por «la pobreza y el hambre». Esta capacidad de comprender al otro es la sabiduría que más hace falta en la sociedad moderna: antes de juzgar, mirar primero el corazón de la persona. Con un poco más de comprensión, tal vez evitaríamos muchas tragedias sociales causadas por la desesperación.
- 行善無聲，德化無形：公藝沒有喊住老人說「我送你吧」，也沒有事後宣揚。這種「不欲人知」的善，在現代尤其珍貴。因為現代社交媒體盛行，許多人行善會拍照打卡。但是公藝他不宣揚、不責問，卻以一念仁心化解一場羞辱。這正是「無聲的善」──不求名、不求報，卻但是能感動天地。
Hacer el bien en silencio; transformar con la virtud sin alardes: Gongyi no detuvo al anciano para decirle «te lo regalo», ni anduvo presumiendo después. Este bien «que no pretende ser conocido» es especialmente valioso en la actualidad. En la era de las redes sociales, muchos fotografían y publican sus buenas acciones. Pero Gongyi no se jactó ni recriminó; con un solo pensamiento de benevolencia resolvió una situación que habría humillado al otro. Esto es precisamente el «bien silencioso»: no busca fama ni recompensa, y sin embargo puede conmover al cielo y a la tierra.
「一鋤捨去全人命，念念慈悲路光明。」
«Un azadón entregado salva una vida; con cada pensamiento de compasión, el camino se ilumina».
【中文白話】
第七十四忍：公藝的氣度與德行，救了一位貧困老人
張公藝有一天出門，看到路邊的荊棘枝椏垂下來(長得很高)容易勾到行人的頭，加上路況險峻、行人來往很不方便。於是他就拿起刀砍、用鋤頭挖，親自動手清理。
到了中午休息時，他在樹林下乘涼。這時來了一位老人，看見路邊放著一把鋤頭，高興得不得了，自言自語說：「真是老天爺幫我啊！我正缺一把鋤頭來幹活謀生呢。」說完，他四處張望，見沒人，就把那把鋤頭扛起來，飛快地跑走了。
張公藝把這些聽得清清楚楚，本來想叫那位老人回來，但轉念一想：這人快七十歲了，家境又窮困，如果拆穿他，老人家一定會面子掛不住；與其這樣，不如就捨棄這把鋤頭，讓他能有工具謀生。況且送出一支鋤頭，能夠救助一個挨餓受凍的老人家，也算值得了。於是他就沒有驚動對方，任由老人把鋤頭拿走了。這就是張公藝用寬大的胸襟去體諒別人、展現美德的第七十四忍。
後人有詩讚嘆：「修路本堂皇，寬宏不較量，途成通大道，德顯吐祥光。」
（修路本是光明磊落的善事，胸懷寬宏不與人計較，道路修整後變成了暢通的大道，高尚的品德也散發出吉祥的光芒。）
註
- 荊：指帶刺的野生灌木或荊棘
- 茨（ㄘˊ）：用茅草或葦草蓋成的屋頂
