《品格的力量》72 忍耐、克制、寬容

男女雙方都講求一個「讓」字

在婚姻生活中，「忍耐、克制、寬容」是一條金科玉律。婚姻雖然只涉及到兩個人，但兩個人如果誰都睚眥必報、斤斤計較，乃至動輒惡語傷人、動手動腳，這樣的婚姻總會蒙上重重陰影；夫妻之間互敬互諒，彼此尊重，都寬容大度、忍耐、克制，兩個人的心才會越貼越緊，生活中才會有寧靜、和諧與歡笑。

正如任何一個和諧的政府，都是各種互相對立的社會力量互相妥協的產物，美滿婚姻也是男女雙方相互妥協的產物，尤其是男人在家庭中要善於寬容、原諒妻子，萬萬不可逞強。

只要男女雙方都講求一個「讓」字，都善於克制、容忍，最大的怒氣、麻煩，乃至衝突都能心平氣和地解決；那種動不動意氣用事，凡事都要爭個輸贏的作法，與容忍、克制完全是兩碼事。一個人不可能無視或不在乎對方的缺點、弱點，對待對方的缺點首先要寬容它，真正地寬容它。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

金無足赤，人無完人，世上沒有無缺點和過失的妻子或丈夫，求全責備，不能容人，只能是心胸狹隘、目光短淺的表現。在家庭生活中，好的脾氣是最禁得起考驗和最具有力量的品質。

溫和的脾氣加上自我克制，就會產生耐心，有了耐心，人們才會真正去容忍別人、克制自己，才會靜靜地聽對方訴說。而不會惡語相譏、唇槍舌劍；只有有了耐心，心頭的無名怒火才會漸漸平息，無數災難性的惡果才可能避免。

有人說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」這對於生活在家庭中的夫妻雙方來說，也真是金玉良言呀。一句溫和的話語，勝過十句惡言惡語。

做一位好妻子，必備的優良品格。

蘇格蘭詩人彭斯^（註1）在論及，做為一位好的妻子，所必須具備的優良品格時，曾把它們分成十個部分。其中的四個部分指好的性格、脾氣；理性方面的有二條：風趣幽默占一條；美麗動人占一條。

甜甜的笑臉、富於生機和表情的眼睛，纖細、優美的身材，優雅得體的舉止等等，都使女性美麗動人，更加可愛。除此之外，還有兩個部分，彭斯把它們歸入另外一類，就是屬於這個女人的運氣（命運）。她家的親戚、所受的教育（這是較高的標準），以及血統等等。

彭斯接著說道：「你可以隨意將這些內容進行分解、使之條理化，但你必須記住，這些無限具體或條理化的若干條，每一條都只是一個很細小的一部分，因此，我們也只能從這個『部分』來理解它，任何一個細小的部分或幾個方面，都不足以代替或代表全體。」

徒具美貌而無內涵修養，也只是嬌艷動人的毒花。

女孩子總是善於編織一張張羅網，她們善於捕捉男人；要是她們也善於營造自己的小窩，就有希望守住已經捕獲到手的男人。

男人正如飛鳥一樣，你可以輕易地捕捉到他，但卻很難把他守住，如果妻子不能營造一個幸福、祥和快樂的家──家裡應該清潔、整齊、快樂充滿生機，只有在這樣的愛中，丈夫才會消除勞累和辛苦，才會忘卻外部世界的煩惱和痛苦──那麼，上帝應該幫助這可憐的男人，因為他是一個名副其實的無家可歸者。

漂亮的女孩確實惹人喜愛，但明智而理性的男人，並不會因為她漂亮而跟她結婚。因為人們都知道，剛開始的時候，漂亮的妻子總是很吸引人、令人心動，但久而久之，人們就覺得單純漂亮的女孩顯得太淺薄、太缺乏內涵，因而日漸疏遠起來。同樣地，沒有修養、沒有深度而很英俊的男士，也難以贏得少女的心。

這樣講並沒有低估一個人的美麗或美貌的價值，但要知道，其他方面，譬如溫和的性格、優雅的舉止、風趣幽默等等，都跟漂亮、美麗一樣重要，甚至更為重要。好看的形體、美麗的臉龐，是一個人健康的外在表現。優美的身姿、漂亮的臉龐，如果不與高尚的情操、溫和的脾氣和良好的修養，有機地統一起來，就是嬌艷動人的毒花。

道德、品行之美，時光流逝更顯光艷照人。

男人一旦與這樣的女人結婚成家，後果真是不堪設想。正如極為漂亮的風景一樣，要是你每天看，也會感到單調、乏味，甚至無法忍受，那一幅幅徒具形式沒有內容的漂亮臉蛋，也正如極為優美的風景一樣，久而久之，會使人感到厭倦、無聊，乃至痛苦和無可奈何。

今日的鮮花即是明天的枯草，此刻的漂亮明天就會平淡無奇；而從那些相貌平平、其貌不揚的人身上，展現出來的善良、仁慈、寬容、克制等美德，則日久越香，經年不衰，使人倍感珍貴。

隨著歲月的流逝，這種美德也會日漸成熟，其味越甜、其香越久。如果說容貌方面的美，總是隨著時間的流逝而日漸衰竭，那麼道德、品行之美，則隨著時光的流逝而更光艷照人。婚後一年，男女雙方就很少再關注對方的相貌，也很少再想起她是不是古典美或其他什麼形式的美。但夫妻絕對不可能不在意對方的脾氣、性格、修養。

「當我看到一個臉色陰鬱的男人時，」艾迪生^（註2）說，「我總不禁可憐他的妻子，我真無法想像與這張陰鬱的臉生活在一起的女人，會是什麼樣的心情。每當我碰見一張歡樂、坦誠的面孔時，就會想起這個人的家庭該是多麼幸福，他的妻子和小孩該是多麼歡樂，他的親戚朋友該是多麼歡樂。」