《品格的力量》36 從榮譽中站立起來

近幾年來，奴性十足地迎合大眾的趨勢迅速抬頭。這種趨勢貶低了公務員們的品格。良心則變得越來越具伸縮性。

現在，經常出現這種情況，即私下是一種意見，在公共場合又是另一種意見。偏見在公共場合迎合公眾，但私下卻受到蔑視。虛偽地轉變立場──隨著黨派之間的利益戰鬥，是不可避免要出現的──越來越普遍；現在，甚至連偽善也很少被認為是不可置疑的事。

道德上的懦弱，所謂上樑不正下樑歪。

同樣地，道德上的懦弱也由社會上層擴展到社會下層群眾中。上樑不正下樑歪。社會上層偽善、隨波逐流、趨炎附勢，必然導致社會下層也偽善、隨波逐流、趨炎附勢。高高在上的社會上層人物，尚且沒有勇氣說出自己的意見，又怎麼能希望社會下層群眾，勇敢地說出自己的意見呢？

社會下層群眾只會以樹立在他們面前的榜樣為榜樣，他們也將推諉、搪塞、支吾其辭──像那些社會上層人物一樣──說一套做一套。僅僅給他們一個密封的箱子，或者給他們一些可以掩蓋其行為的坑洞或角落，他們也將享受他們的「自由」。

名望，如現在所獲得的名望，絕不意味著是擁護、支持一個人的根據，相反地，卻往往是反對一個人的根據。「即使是脊梁筆直的人也不能從榮譽中站立起來。」一則俄羅斯格言如是說。追名逐利之人的脊梁都是由軟骨構成的，這些人都不能筆直地挺起脊梁。不過，這些人為了獲得歡迎的掌聲，在任何方向彎腰屈膝卻不感到困難。

這時代有多少不是邊沁所評價的這種人呢？

透過阿諛奉承人民群眾，透過隱瞞事實真相，透過說和寫一些低級趣味的東西，更糟的是，透過散佈階級仇恨所獲得的名望，在一切誠實、正直之人的眼中，不過是一厚顏無恥、卑鄙齷齪的代名詞。

傑勒米．邊沁^（註1）曾評價一個著名的公眾人物說：「他的政治綱領不是緣自於他對大多數人的愛，而是緣自於他對少數人的恨。他的政治綱領深受自私自利和反社會情感的影響。」在我們這個時代，又有多少人不是傑勒米．邊沁所評價的這種人呢？

那些品格優秀的人能勇敢地說實話，即使這些實話不為人們歡迎，他們也要說。據哈金森上校的妻子說，哈金森上校絕不刻意追求大眾的掌聲，也從不為大眾的掌聲而感到驕傲。

哈金森夫人這樣說她丈夫：「與做好一件事情受到表揚相比，他更關心做好事情本身，他絕不會為了獲得世俗的稱讚或表揚，而做一些違背良心或理性的事。他絕不願沽名釣譽，也絕對不會克制自己去做那些他應該做的好事，即使全世界的人都不喜歡做，他也要去做。因為他是按照事物本身的是非曲直來看待一切，而不是根據世俗的籠統估計或推測來看待事物本身。」

建議青年人在公共生活有所建樹的三原則

「名望，在一般的意義上說，」約翰．帕金頓先生在最近的發表中說道：「並不值得去擁有。盡最大的努力做好你的本職工作，以求問心無愧，那麼，在最好和最高意義上來說，名望自然就會接踵而至。」

1867年，在伍斯特舉行的一次公共集會上，擔任了24年地方法庭主審官職務的帕金頓先生說了如下的話，這些樸實的話語相當中肯、公正，且極具價值，發人深省。

他說：「我在公共生活中取得的一切成就，得益於我將誠實的想法、堅定的目標、穩健的行為與適度的能力有機地結合起來了。如果要我向一個渴望在公共生活中有所建樹的青年人提供建議，我將把我的經驗總結為簡短的三條原則──這些原則極其簡明，任何人都能理解，這些原則也相當容易堅持，任何人都能在實際行動中堅持。

「第一條原則是：留待其他人去判斷你的義務和你的地位。但是，如果其他人認定你能為你的鄰居或你的國家有所貢獻的話，你一定要鞠躬盡瘁、死而後已地貢獻你的一切。

「我的第二條原則便是：一旦你願意承擔公共義務，你就應該兢兢業業、竭盡所能地履行好你的義務。

「最後，我想忠告你們，在決定你所負責的公共事務時，你一定要在深思熟慮、確信其正確的基礎上作出你的決定，而不能以時髦流行為根據來決定你的決策。」

獨立自主、自力更生的品格關鍵

當理查．洛弗爾．埃奇沃斯^（註2）在風燭殘年、行將就木之際，受到左鄰右舍的熱烈歡迎時，他卻對女兒說：「瑪麗婭，我正在可怕地變得越來越為人們歡迎；恐怕我將什麼也不值了。那些很受人歡迎的人肯定什麼也不值。」

也許在此時，他牢記起福音書對很受歡迎之人的詛咒：「當所有人讚揚你時，願你受苦受難！因為出現這種現象的話，就會使聖父變成錯誤的預言家。」

堅定的理智，乃是獨立自主、自力更生之品格的關鍵因素之一。一個人必須有獨立自主的勇氣，而不能一味成為別人的影子或傳聲筒。他必須獨立自主地行動、思考，他必須獨立自主地說出自己的感受。他必須詳細說出自己的意見，形成他的信念。

但是，許多有出息的人恰恰缺少這種堅定的理智或理智的堅定性，因而也就辜負了親友對他們的殷切期望。他們雖然付諸行動，但每前進一步，勇氣就要消弭幾分。他們缺乏必要的果斷、勇氣和毅力。他們斤斤計較風險、再三權衡機會，直到有效的機會失去為止。機會一旦失去，就無可挽回。

不敢對事實真相發聲，那不是怯弱而是罪惡。

人類應該基於愛而說實話。「我寧願，」共和時期的約翰．比姆說，「寧願說實話而被處死，也不願因為沉默而使真相湮滅無聞。」當一個人深思熟慮地形成了他公正、誠實的觀點後，他透過正當的手段將其付諸行動，這樣便完全正當。

在一些應該說出事實真相的國家，在一些應該對事情提出反對意見的情形下──如果這時仍隨波逐流，不敢發出異樣的聲音，那就不僅是怯弱，而且是罪惡。在某些情形下，只有抵抗，才能對付一些深重的罪惡；哭泣和眼淚不能化解深重的罪惡，唯有堅強的戰鬥才能消滅罪惡。

誠實正直的人天生厭惡陰謀詭計，表裡如一的人天生厭惡欺騙、謊言；熱愛正義的人生性厭惡壓迫、剝削；心地純潔的人則生性厭惡邪惡和墮落。他們必定會與這些不良道德戰鬥，而且，如果可能的話，他們必定會想方設法去克服這些人間陋習和罪惡。

這些人代表了各個時代的世界道德力量。因為其仁慈博愛的思想，其歷久彌堅的勇氣，他們往往是一切社會革新和社會進步的重要推動者，他們才是社會的中流砥柱。如果不是他們堅持不懈地與各種邪惡戰鬥，在很大程度上，這個世界就得交由自私和邪惡來統治。一切偉大的改革家和殉道者都是堅定的反對者，都是謬誤和惡行的敵人。