如何不在意別人是否討厭自己？
如何在複雜的人際關係中，獲得真正的自由和幸福？
這本《被討厭的勇氣》將給你突破性的答案。
心理學家阿爾弗雷德·阿德勒（ Alfred Adler, 1870-1937）說：「人的一切煩惱皆來自人際關係。」
你認同嗎？不用著急回答，先來想像這幾個場景。
- 第一個場景是，一個混得很好的同學突然聯繫聚會，你是否會絞盡腦汁地想穿什麼、說什麼、吃什麼？
- 第二個場景是，妳匆匆忙忙趕到家長會現場，低頭一看，自己裙子上有塊狗狗的尿漬，面對其他家長，妳是緊張懊惱，還是毫無波瀾？
這就是生活，我們總擔心給其他人留下不好印象，總是委屈自己、成全他人，總擔心自己的某些行為會被別人討厭。於是，我們犧牲了自己的自由、放棄了自己的開心，去做出更多迎合他人喜歡的舉動。
本書簡介Box：
本書作者是岸見一郎和古賀史健，他們是心理學家阿德勒的忠實追隨者，阿德勒是偉大的心理學家，他與佛洛伊德 （Sigmund Freud，1856-1939）、榮格(C.G. Jung, 1875-1961)並稱為「心理學的三大巨頭」。值得一提的是，他還是佛洛伊德理論的反對者，這本書也被稱為《阿德勒的哲學課》。
《被討厭的勇氣》總銷量高達350萬冊，是亞馬遜年度冠軍書籍，它不僅是心理學從業者的必備參考書，也是心理學愛好者自修的不二之選。
這是一本顛覆認知的書，讀完它，你會有種「原來人生如此簡單」的感歎和驚喜。
透過解讀《被討厭的勇氣》這本書，來瞭解到人生「不幸」並不是過往經歷帶來的，而是自己主動選擇的結果。
目錄：
1.1 第一種偏見：「創傷說」，現在的不幸是以前經歷造成的。
1.2 第二種偏見：面對負面情緒，我控制不了自己。
2. 情緒可拿來勒索和原諒自己
3. 保留偏見，竟是為了「善待」自己？
4. 自由幸福的生活，選擇在我！
有兩種偏見是一定要改變的，以及如何從認知上的調整入手，並學會三張實用的人際關係王牌。學完後，你會發現，想要的自由和幸福其實並不遙遠，只要你擁有勇氣。
1. 有兩種偏見，真的不改不行！
首先，試想一下，你有沒有過以下幾種想法：
- 「因為小時候父母總打擊我，所以我現在很自卑。」
- 「我就是一個暴脾氣，我也不想發火，但忍不住。」
- 「這就是我的命，沒辦法。」
如果你說過或者有過類似想法，那在這裡，要很嚴肅地告訴你，這些「不幸」之所以找上你，是因為你一直有以下兩種偏見。
第一種偏見：「創傷說」，現在的不幸是以前經歷造成的。
可能有人會說：「這是事實呀，怎麼可能是偏見？」
先來看個例子吧！
聽到這裡，你肯定忍不住問他：「怎麼會這樣？是不是遇到過什麼事情呀？」
好了，在你的追問下，他講述了曾被父母責駡，被小時的朋友同學當眾羞辱的經歷。
那你試著想一下，弟弟在你面前一把鼻涕一把淚地講述這些「創傷」事件，你的感受是什麼？可能會心疼到不行，然後得出這樣一個結論：父母的虐待和同學的凌辱，讓弟弟患了嚴重的心理疾病。
這種心疼可以理解，但還是有兩個問題：所有不能出門的人，都有一段痛苦的童年嗎？有過痛苦經歷的人，都和這位弟弟一樣出問題嗎？
不一定，對吧？也許有人會覺得這個問題太無情。其實，大部分人都很同情弟弟的不幸，但那段痛苦的經歷，不是不出門這個行為的唯一原因。從阿德勒的「目的論」來看，是因為他有了不想出門的目的，才選定了這些悲慘的故事。
會難以接受嗎？還是有人要責怪阿德勒太刻薄？那不得不告訴你，阿德勒是最有資格這麼說的人。
經歷不幸的阿德勒，人生還是好棒棒！
關於阿德勒的故事：
他個子很矮，從小駝背，兩次發生車禍。三歲時，睡在身旁的弟弟突然去世。五歲時，患了肺炎，差點奪走生命。除了這些，他學習成績也非常一般，投入工作後，因為理念不合，又與昔日同修佛洛伊德決裂。
總之，他遭遇了太多不幸，但他沒有一蹶不振，反而成為心理學界的三大巨頭之一，還寫出了至今仍深受大家喜愛的書籍《自卑與超越》，並自創個體心理學流派。
由此可見，不幸的過去不一定產生一個不幸的現在和將來。所以說，真正決定我們命運的不是過去，而是你賦予它們怎樣的意義。
第二種偏見：面對負面情緒，我控制不了自己。
你肯定也聽其他人說過這樣的話：「我也不想發脾氣，就是控制不了自己。」那事實是這樣嗎？
心理學家黛安·泰斯（Dianne Tice）對 400 多個男女進行的調查發現，人們為了一定的目的，會主動陷入不快的情緒。換句話說就是，人們喜歡把情緒當成工具。
2. 情緒可拿來勒索和原諒自己
你相信嗎？有這樣一個例子。
前一秒還很淑女，面對這一幕，她立刻呵斥道：「哎呀，煩死了，妳沒長眼嗎？」
服務員連聲道歉，年輕女士打斷她說：「閉嘴吧，讓人氣死了！」一起用餐的朋友試圖安慰她，她卻更暴躁地說：「快離開這裡吧，真是掃興。」
看了這個故事，不知道你有沒有這樣的感受：明明是很小的事情，而且已經發生了，這位年輕女士為什麼會這樣暴怒呢？
分析這真實的原因：首先，這位年輕女士提前就知道服務員肯定會道歉，甚至賠償；其次，衣服髒了，這傷害到了年輕女士的驕傲感，而且她也自責沒保護好這件昂貴的衣服。所以，服務員就成了她情緒發洩的對象。
除了這些，還值得一提的是，心理學研究發現，憤怒屬於興奮性情緒，越發洩，就越興奮，這說明什麼？說明讓你陷入暴怒的不是具體事情，是你的發洩方式。
所以，說的更直白一些，你不是控制不了自己，是你把負面情緒當成震懾對方和原諒自己的工具了。
3. 保留偏見，竟是為了「善待」自己？
那可能有人會問，既然不幸的過去決定不了現在和未來，每個人又都可以控制自己，為什麼很多人甘願保留這樣的偏見呢？
這真是一個好問題，那是因為從本質上講，「不幸」對你而言，其實是一種「善待」。為什麼這麼說呢？
回到剛才的例子，就拿弟弟整天不出門來說，如果他告訴你：「我就是不想出門，因為我懶得工作。」等待他的是什麼呢？一定是各種指責對不對？
但把原因歸究為過去的不幸，他就成了受害者，得到的是大家的同情而不是指責，所以，這是他對自己的善意。
接下來，再思考這樣一段對話：
你猜一下這個媽媽的言外之意是什麼？其實很簡單，那就是：「如果沒有孩子，我也可以很優秀。」
沒有孩子，她真的就能事業有成嗎？其實未必。
可生活中，我們卻常常找這樣的藉口，比如因為離家遠，所以不得已遲到了；又比如因為性格比較內向，所以錯過了很喜歡的對象等等。
4. 自由幸福的生活，選擇在我！
雖然有些難以接受，但是這些「不幸」只是用來為自己開脫的藉口，因為停在「原因論」，就代表著「錯不在你」，更重要的是，還給了自己一個很美好的想法：如果沒有這些事情，我也很優秀。
但有一點要強調，並不是說，過去對現在沒有任何影響，其實是有影響的，但不是絕對。
人生重要的不在於生命給予了我們什麼，而是如何善用被給予的東西。
看到這裡，也就明白──人生的不幸，是我們的主動選擇。因為我們對不幸是有偏見的，要嘛以為是過去的錯，要嘛覺得自己做不到。
所以說，不幸背後，是我們對自己的善意。
正因為這樣，我們才能堅信，不管經歷了什麼，都可以走出不幸的旋渦，過上自由幸福的生活，只要自己願意。
（……待續）
下一篇，《被討厭的勇氣》【中】將繼續分享「如何從認知上的調整入手」，瞭解在自由和幸福面前，缺少的不是能力，而是勇氣。
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