《大器可以晚成》下

里奇·卡爾加德從小就很不會念書，平庸看來是他的命運。原本只上家門口的美國中西部二年制大學，學歷上能出現史丹佛大學還出自一個烏龍。他的田徑賽成績被史丹佛的教授看到，但是資料上的長度單位被誤會了，教授就以為他將能名揚四海，所以就破格錄取了他。（他還是在入學後跟教練聊天，才發現這件事。）

作者「轉大人」的人生故事，有趣！

他與傑出的同學們一起念了四年，還是沒什麼耳濡目染。在25歲畢業的時候，看著那些史丹佛的同學都有很好的成就，他只能打工洗碗、當保全，整個不知道人生要幹嘛，沮喪到去便利商店偷酒飲酒。

某個漫漫長夜，里奇正輪值保全警衛，他獨自一人感到很孤單寂寞，然後就聽到隔壁的伐木場有狗叫聲。他才意識到，隔壁工廠根本沒有請保全，用隻狗就可以了，不需要薪水、可能做得還比他好?! 25歲的時候，賈伯斯都已經讓蘋果公司上市了！

但越來越多的科學研究顯示，我們在18到30歲時，有一段稱為「成人初顯期」，青少年並不是直接跳接就轉大人，我們許多的認知功能、判斷力、決斷力，情緒控管方面，都還沒有發展好。

25歲當保全的他，大腦的前額葉皮質還沒有發育完全，還沒有準備好成功。這時離他參加SAT測驗已經10年了（當時只有中等成績）！

現在回頭來看，他覺得自己大概到26歲才有點頭腦開機，27歲或28歲才覺得自己能夠理性思考，擘畫未來；29歲時，才覺得自己的大腦稱得上是一個成人。

作家亞當·格蘭特曾經說過，假如把占星術放在一端，把心臟監護器放在另一端，那麼布里格斯量表的位置就在這中間，說白了，就是一半科學一半占卜，它並不嚴謹。但是嚴不嚴謹已經不重要，因為它方便。

這些測試把智力、人格、品性這些極難量化的指標，通過一紙測試變成了白紙黑字的數據。就從這個方便程度，即使後來有更準確的測試方法，也很難替代它。

而且更重要的是，這樣做會帶給人一種掌控感。但是僅僅是掌控感，它並不是真的掌控。這就是助推神童文化的第二股力量，包括智商測試在內的一整套被過度使用的測試體系。

媒體報導渲染了神童文化

至於第三股力量，就是媒體。谷歌搜索結果顯示，自從1960年以來，「神童」這個詞，在報紙文章和其他媒體中出現的頻率，增加了10倍以上。在媒體的不斷渲染下，神童文化又往人們心裡走了一步。

以上就是第一部分的內容，三股推動神童文化的力量：

第一、教育機構出於商業目的，掀起了一場軍備競賽，讓神童文化潛移默化地成為一種共識。

第二、智商測試給了神童文化科學上的底氣。

第三、媒體報導進一步渲染了神童文化。

作者說了這麼多，並不是要徹頭徹尾的否定神童文化，而是想表達沒有必要對年少成名這件事這麼癡迷，它並不是唯一的出路，就像這本書中說的，每個人都可以大器晚成。

第二部分：為什麼每個人都可以大器晚成？要想成為一個大器晚成的人，我們應該怎麼做？

大器晚成，來自腦科學的發現。

大器晚成這件事最重要的一個信息，來自腦科學的發現。過去我們都覺得越年輕腦子越好使，但是已經有越來越多的研究發現，人的大腦能力其實並不是像一個球一樣均勻地膨脹，從出生膨脹到20歲，然後就逐漸撒氣。

大腦能力的發展，其實更像是一場賽跑，這個階段你領先，下個階段我領先，每個階段都會此消彼長，有的能力減退，有的能力變強。換句話說，沒有哪個年齡層能同時具備所有優勢，也沒有哪個年齡層會同時具備所有劣勢。

比如，大腦中跟決策規畫和控制衝動有關的腦區，叫前額葉皮層，這個區域一般直到青春期結束之後，大概是25歲左右才會徹底成熟。過去我們都覺得成年人能更好地控制情緒，是因為社會閱歷多。但是，從腦科學的角度看，這其實是一種剛性的勝利能力，它很難通過其他的方式獲得。

前額葉皮層不僅是個煞車，它還負責向其他的腦區傳遞信號，負責把目標和行動連接起來。就是激發執行力，規畫出明確的目標，並且能夠行動起來。

再比如，大腦中有個東西叫髓鞘，髓鞘是用來傳遞神經信號的，我們的聯想能力，把不同的知識經驗融會貫通的能力，就跟這個髓鞘有關。這個東西的主要生長期，也是在20歲以後。很多人可能會覺得到了3、40歲，有些時候反應就不如20幾歲的時候那麼快，那麼靈敏了。這其實是因為大腦的突觸（也是神經網路的一部分）在自我修剪。

這個過程就像是修剪樹枝一樣，把一些東西剪掉，這聽起來好像是個壞事，畢竟神經網路的總量變少了。

但是，在此前的幾年，青春期的大腦快速生長，很多神經網路複雜的糾纏在一起，而這些修剪能夠讓複雜的神經網路，在一定程度上被約束，而保留下來的神經網路，傳遞資訊的效率會更高。這就像修路一樣，把分岔修剪掉，主幹道反而變得更明朗。

老人講故事，社會閱歷、語言表達能力更強！

美國麻省總醫院的一個研究員叫勞拉格曼，他曾經做過一項研究，評估了5.5萬個對象的認知能力，結果發現人的認知能力大概是這樣一個發展過程：

再比如，為什麼有人說外科醫生的巔峰年齡是50歲，因為這時不僅有了充分的技能，同理心也變得更強，更擅長跟病人溝通。換句話說，每個年齡有每個年齡的天賦，千萬不要浪費它。

那麼落實到行動上，應該怎麼做才能把這個優勢發揮出來？在這本書中，作者給了一個建議：要學會戰略性撤退。簡單說，就是要多做嘗試，然後儘早知道哪些事是你做不了的，知道你的能力局限，然後在這些事情上果斷撤離。

戰略性撤退的本質，是合理的管理毅力資產。

毅力是一種非常有限的資源，早在1996年，社會心理學家羅伊·鮑邁斯特就曾經做過實驗：把人分成兩組，一組人吃巧克力，另一組忍住不吃巧克力，只吃胡蘿蔔；然後再讓這些人去解答那些特別複雜的謎題。

結果發現，在答題環節，巧克力組堅持的時間要比胡蘿蔔組長得多，因為胡蘿蔔組的毅力已經被上一個環節用掉了。換句話說，毅力就像是存款一樣，可以提取，但不能透支。

戰略性撤退的本質，就是合理的管理你的毅力資產。《魔鬼經濟學》的作者經濟學家史蒂芬·列維特，曾經說過：「我在經濟學領域之所以能夠取得成就，其中最重要的因素就是：我是一個善於捨棄的人，我從一開始就將早點敗、快點敗當成自己的座右銘。」

史蒂芬·列維特（Steven David Levitt，1967年5月29日－）

這句話的潛臺詞其實是：很多時候我們不是通過堅持來定義自己，而是通過放棄來定義自己，也就是說，發現不合適就趕緊撤。

那麼，該往哪撤？我們在做自我規畫的時候，總喜歡考慮這樣一個問題：到底該停在舒適區繼續做自己熟悉的事？還是應該走出舒適區闖一闖？其實這個問題還有第三個選項，就是創造新的舒適區，也就是在自己的能力版圖內，找到一個更有性價比^（註6）的事業。（英語：price–performance ratio，或譯價格效能、效價比、價效比）

比如十幾年前，網路影片剛剛興起，招募了大量的年輕人，好多人都覺得這是新事物，是年輕人的天下。但是在過去很長一段時間裡，有大量的創新網路節目，其實是一些從電視臺出來的資深電視人所做的，他們大概是第一批從傳統媒體，走向網際網路的策畫人才。這就是典型的創造新的舒適區。

做內容策畫，這是他們擅長的，而網路節目時又缺少專門的節目人才，一旦走進這個領域，他們的優勢就會被迅速放大。

這是作者給我們的第一個建議：要學會戰略性的放棄。類似的策略這本書中還有很多，比如戰略性自我懷疑。乍一聽，自我懷疑好像不是什麼好事，但是作者認為關鍵在於你怎麼看。假如把它當成情緒，那麼它就會不停地打擊你；假如只是把它當成單純的信息，那麼自我懷疑就能成為一個可靠的顧問。

大器可以晚成，最佳代表人物：李安！

人在什麼時候會自我懷疑？大概率上是這件事，觸及到了你的能力弱點，甚至這個信息，更能清楚地意識到自己的缺點。再比如，作者還有一個建議叫建立空檔期，也就是留出一段時間，不帶任何目的的到處嘗試，去嘗試以前想做但是沒有做過的事。

聽到這裡可能會說：「哎呀，這些建議聽起來好像也不是特別新鮮啊。」但是有意思的地方，其實不在於這些建議本身，而是這些建議其實都有點違背直覺：我們認為貴在堅持，但作者告訴你要撤退；你覺得自我懷疑不好，作者偏偏認為有用。

這個反轉就在於：一個東西到底是優勢還是劣勢，其實不在於這個東西本身，而是在於能不能恰到好處地駕馭它。這些建議放在年輕人身上，也許弊大於利，但是對年長一點的人來說，就能更好地駕馭它們。

例如，有足夠發達的前額葉皮層來控制衝動，不會一根筋走到底，就能在該放棄的時候放棄。年長者的閱歷能夠帶來自信，讓他在自我懷疑時，不至於徹底否定自己，而是冷靜地審視這個信號背後有用的訊息。從這個角度看，假如年輕是一種優勢，那麼年齡就是關於優勢的優勢，也就是說，它能讓你更好地駕馭這些優勢。

過去我們在形容一個人的職業時，習慣把職業分成兩種：第一種，推石頭型的職業，比如體力勞動，只要停下就沒有收益；第二種，滾雪球型的職業，你的優勢會隨著閱歷的增長一路積累。

就像巴菲特說的：「人生就像滾雪球，關鍵是找到足夠濕的雪和足夠長的坡。」看完這本書之後，你會發現這個坡其實不是一條筆直的大路，它沿途遍佈著很多路口，總有一個會讓你形成巨大的勢能，給你帶來新的機會。

有一位在台灣考大學落榜兩次、直到36歲「人生開張」前都還在家帶孩子的李安，在里奇眼裡，這樣的人更熟悉逆境，擁有韌性。

李安（英語：Ang Lee，1954年10月23日－）

大器晚成的市場還很大！還沒有多少人注意到，現在正是時候，我們都有責任做點對的事，也等於幫自己一個很大的忙。正如里奇說：我們很有天分，我們是大器晚成者，我們有精彩的天命去追尋。

借用這本書封面上的一句話，乾坤未定，你我皆是黑馬。

（完）