以端正的良心作為，才能贏得擁護與愛戴。
人的品格就是自己的良心。一個人將自己的良心置於工作之中、言談舉止之中，那麼他就會贏得世人的理解與支持。
當克倫威爾（註1）懷著端正的良心，向眾議院提出要用士兵，來取代聯邦軍隊中的服務員和酒吧招待員時，他敢於說士兵們應該為自己做過的事情感到內疚，他還敢於號召士兵們成為像聞名遐邇的「艾恩賽德」軍團的士兵那樣的人。
這正印證了那句古話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」正因為克倫威爾是站在公正、正直的良心的角度，他才能贏得士兵們的擁護與愛戴。
尊重他人的品格，是最高尚的標誌。
人的品格來源於對他人的尊重。這種尊重他人的品格是最高貴、最高尚的男人和女人的標誌：但凡品德高尚的人，無一例外地尊重他人的崇高目標、純潔的思想和高尚的動機，包括尊重一個國家有著至高無上的權力的統治者，也同時包括同代人中手無縛雞之力卻有著純潔心靈的工人。尊重他人，是一個人、家庭和民族的幸福之源。
如果脫離了尊重他人，不管是民族與民族之間，還是個人與團隊之間，抑或是個人與個人之間，還是人與神之間，就不會有信用，不會有真誠，不會有信任，也就不會有社會的太平和社會的進步。尊重也能稱為宗教的代名詞，它把人與人、所有人和上帝聯結起來。
生若光明正大，死亦無所畏懼。
托馬斯．歐弗伯里爵士（註2）說：「具有崇高精神的人，能把以往發生的所有事情都轉化為寶貴的經驗，然後將這種經驗和他的理性聯姻，它們共同產生出的結果，就慢慢衍化成他們自己的行動。
「他們不是為了討人歡心，而是為情所動；他們能珍視榮譽、蔑視恥辱，為他人考慮，並且善於控制自己的情緒而給他人留足情面。他們往往懂得不能遊手好閒的道理，從而勤勞勇敢，明辨是非，他們是真正掌握自己命運航向的舵手。
「『真理，就是他們的女神』，他們會盡自己的一切努力得到她的青睞，而不是要想著法子哄她開心，變著戲法阿諛奉承、曲意逢迎她。對於整個人類社會來說，堅持真理的人就是這個世界的太陽，他們總是能用自身的高尚品德，來指引整個地球正常地運轉。
「同時，他們是智者的朋友，平凡人的榜樣，同樣，他們也是一切邪惡者的解毒劑，只要惡者尚存一絲良知，也能被他們身上所折射出來的道德光芒所感化，從而做一個對社會有用的人。
「因此，擁有高尚品德的人，並不感到時間的流逝，而是感到自己總是與時間同在。有的時候，他們或許感覺到自己年歲漸大，但是，與其說是他們通過自身體力感知到身體機能的衰退，不如說是他們通過道德的感召，從而使得自己心靈的力量日趨一日慢慢強大。
「因此，他們能在面對死亡時，沒有絲毫的痛苦，而是像尊重那些自己想幫他們卸去鐐銬、脫離監獄的朋友那樣，尊重生老病死的自然規律。知天命、明事理、樹道德、施德化，正是這些擁有良好品德的人的一種胸懷，生若光明正大，死亦無所懼怕，因為他們知道，雖然他們的身體消失了，但是他們的良好德行所影響的力量正在一次次地『復活』，造福人類。」
意志堅強的人都有能力為自己開闢新的道路
意志力──自我創新的力量──也是任何一種偉大品格的靈魂。哪裡有它，哪裡就有生命力；哪裡缺少了它，哪裡也就喪失了鬥志，只殘留下怯懦、無助和沮喪。
正如一句諺語所說：「意志堅強的人和洶湧的瀑布一樣，都有能力為自己開闢新的道路。」具有崇高精神而且精力充沛的人，不僅會為自己開闢道路，而且還會引導他人，幫助他們獲得新生。他們的每一次行動，都有著深遠的影響力，彰顯了個體的生機、獨立和自信，而且，在無意中樹立了自己的威望，贏得了人們的尊重和崇拜。
具有這種正直、充滿意志力品格的典型人物有路德、克倫威爾、華盛頓、皮特和威靈頓（註3），他們都是人類的傑出領袖。
偉大人物活得無愧於良心
眾議院的帕默斯頓爵士（註4）死後不久，格拉斯頓先生在描述他的品質時指出：「我確信帕默斯頓有著一股意志的力量，一種責任感和絕不屈服的決心，才使得他成為我們大家學習的楷模。正是借助這種意志的力量，在他年老時，他能拿出與病魔抗爭的勇氣，使得病魔望而卻步。
「此外，他身上還凝聚著另外一種品格，那就是嫉惡如仇的天性，他能坦蕩地喜怒哀樂，也能無愧於良心地將情緒溢於臉上。正因為他無法按捺住自己因卑鄙下流的人所激發的憤怒情感，才使得他成為一個有血有肉、真實可愛的人。
「然而，消除憤怒的情感並非一朝一夕，因此他的內心常常要經過上千次痛苦的煎熬，而這些由齷齪小人所帶來的不正常的外界因素，往往逼得他不得不將自己的情感真實自然地流露出來，以便解脫自己，擺脫世俗的羈絆，從而獲得良好品行的陶冶，成為一個品行可嘉的人。這也是帕默斯頓所具有的高貴的天性，也是他的過人之處。
「我們也樂意從他身上看到這些在人情冷暖、是非不分的社會裡，還能保持潔身自好、彌足珍貴的品格，因此，雖然現在他已離我們而去，但他的精神並未走遠，我們要化悲痛為力量，學習他盡職盡責和正直誠實的品格，矢志不渝地向他的優秀品德靠攏，從而使得我們自己也能得到周圍人的敬仰和愛戴。
「同樣，我們在這裡客觀地提及帕默斯頓嫉惡如仇的秉性，應該不會激起他人心中痛苦的情感，即便是含沙射影地指責那些心懷叵測的小人，對於這個崇尚道德的社會，不但有百利而無一害，反倒顯得勢在必行、十分重要。」
英雄相惜，良好德行得以潛移默化。
但凡偉大的領導者，總會引起和他具有類似性格的人的注意，並能像天然磁石吸引鐵塊一樣，把這些人凝聚到自己的周圍，不僅靠偉人自己的品格做出一番驚天動地的事業，而且以驚人的光芒爆發出前所未有的團隊力量。
正因如此，約翰·莫爾勳爵從他周圍的一群官員中，慧眼識珠地提拔了納皮爾三兄弟，因為他看中了納皮爾三兄弟，所具備的良好的職業操守和優秀的道德品質，不僅如此，納皮爾三兄弟也對約翰·莫爾勳爵的辦事果敢，以及禮貌、勇敢、廉潔這些良好品格，佩服得五體投地。
正所謂物以類聚，人以群分，自古英雄惜英雄，正是因為約翰·莫爾勳爵和納皮爾三兄弟，具有相似的良好德行，才使得他們凝聚成一團。納皮爾三兄弟自從跟隨了莫爾勳爵後，受到他良好德行的潛移默化，決心向他靠攏，而且時常對莫爾勳爵的言行進行效仿，並許下願望，如果可能，他們希望有朝一日能在品行上超過莫爾勳爵。
不僅如此，我們可以通過另一側寫，來更加深刻地瞭解這四個人的關係，一位給威廉·納皮爾勳爵寫傳記的作者說：「在納皮爾三兄弟品格的形成和發展過程中，莫爾勳爵給他們三兄弟的影響是非常深遠的。莫爾勳爵也時常對身邊的人說：『我能成為這樣三個人的偶像，是一件多麼榮耀的事情啊！』
「從這裡我們就可以看出，在當初莫爾勳爵能發現他們三個人在智力和道德方面的品質，也同樣證明了莫爾勳爵自己在品格的判斷方面，有著過人的深刻洞察力。」
- 摘錄自 薩繆爾‧史密斯1871年所著的《品格的力量》／第一篇 品格是個人和民族的力量源泉
