第五十忍 念及主賓之情 捨棺埋葬
50. Gongyi se hace cargo de los asuntos funerarios de un maestro recordando el vínculo que habían tenido
卻說公藝延請陳生課讀，所備束脩甚厚，不料陳生涵養未到，性情未純，每每懈怠功課，不盡其職，持文欺公。公藝一概忍讓不與他計較，陳生習慣，自敗書香，下年辭生另接。
Se cuenta que Gongyi invitó al señor Chen a impartir clases en su hogar, ofreciéndole honorarios sumamente generosos. No obstante, Chen carecía de la madurez necesaria y su carácter aún no era íntegro; con frecuencia descuidaba sus deberes de enseñanza, incumplía sus responsabilidades e incluso empleaba sus escritos para engañar a Gongyi. Gongyi, haciendo gala de gran paciencia, lo toleraba todo sin entrar en disputas. Chen, habituado a esta indulgencia, terminó deshonrando la dignidad de los letrados; por ello, al año siguiente fue despedido y reemplazado por otro maestro.
陳生遂往他處尋一館地為教師，未滿一年就與東主計較，訴訟於官，而官斥陳生敗亂聖教，受責回來，自此人皆惡之，館亦不能就，常對人言，能套哄教課一事。俗語有云：「福無雙至，禍不單行。」不卜年荒，家庭教師亦無人請，又逢病痛衣食不繼，而死無人掩埋，公藝念及主賓，備衣棺埋之。此是公藝尊重西賓第五十忍也。
Entonces, Chen marchó a otro lugar y consiguió otro trabajo como maestro. Sin embargo, antes de cumplirse un año, ya mantenía disputas con el dueño del establecimiento, llevó el asunto ante el tribunal y el juez lo reprendió por corromper las enseñanzas de los sabios. Tras recibir el castigo y regresar, Chen se ganó el desprecio de todos y no halló escuela que lo recibiera. A pesar de ello, seguía jactándose ante los demás de su habilidad para fingir y engañar en el cumplimiento de sus clases.
Como dice el proverbio: “Las bendiciones nunca llegan de dos en dos, y las desgracias nunca vienen solas”. Sin preverlo, sobrevino un año de hambruna y ya nadie solicitaba maestros particulares; a la falta de sustento se sumó la enfermedad, y Chen murió sin que nadie se encargara de enterrarlo. Gongyi, recordando el antiguo vínculo entre patrón y maestro contratado, le preparó ropa funeraria y ataúd y se ocupó de su funeral. Este es la tolerancia número cincuenta de Gongyi: el respeto hacia un maestro.
後人有詩嘆曰：「是是非非報本平，善登惡墮不容情，忠心一片方為實，豈可詩書誤後生。」
En la posteridad, se compuso este poema en su homenaje:
El juicio entre lo justo y lo injusto se equilibra por sí mismo;
quien obra bien asciende y quien obra mal cae, sin excepción.
Solo un corazón leal constituye la verdadera rectitud;
¿cómo puede uno alterar las enseñanzas y perjudicar a la posteridad?
【中文白話】
第五十忍：感念主賓情誼 備棺安葬
話說張公藝聘請陳生來家中教書，給的酬勞非常優厚。沒想到陳生修養不足，心性浮躁，經常懈怠教學職責，還用文章欺瞞張公藝。張公藝全都隱忍不計較，陳生卻漸成惡習，自己敗壞師道，次年便被辭退另聘他人。
陳生於是轉往他處，找到一學館謀得教職，不到一年就與東家發生爭執，鬧上公堂。官員斥責他敗壞聖賢教化，陳生受罰歸來後聲名狼藉，再無人聘其教學。他常向人誇口擅長欺瞞應付教學工作，然恰如俗諺「福無雙至，禍不單行」——偏又遭遇荒年，無人能聘請家庭教師，更染疾病導致窮困潦倒而死，沒有人替他收屍埋葬。張公藝感念昔日主賓情分，備妥衣棺將其安葬。這正是張公藝尊重師者的第五十個忍讓事跡。
後人作詩感嘆：「是是非非報本平，善登惡墮不容情，忠心一片方為實，豈可詩書誤後生。」
「是非報應本公平，行善得昇、作惡墮落從不寬貸。唯有真誠忠厚方為實在，豈能假借詩書貽誤後世子弟？」
