人類為什麼需要有一個漫長的童年？書裡舉了一個特別有意思的例子：如果一群哺乳動物的媽媽們，坐在一塊聊天，談自己幾個月大的孩子，小馬的媽媽會說：「我的兒子一出生就會跑了。」小羊的媽媽會說：「我的兒子現在在考慮新伴侶的問題。」而人類的媽媽則會說：「我的孩子還在學習爬。」
童年時代的好奇心，離不開父母的參與。
四、如何培養孩子的好奇心與求知慾？
為什麼人類需要一個特別長的，被父母照顧的童年時代？人類在童年的時候，要學習的最重要的三樣東西：
第一個是愛：人的情感要豐富得多，人的童年要學會愛與被愛；
第二個是學會學習；
第三個是學會問為什麼。
所以，孩子在小時候問的大量的問題，幾乎全都是為什麼，就是在不斷的探索和學習，這是其他動物不做的事情。
- 回應孩子問題對好奇心的重要性
就像前面提的實驗，隨著大人的反應不一樣，會發現孩子慢慢的不再提問題了，所以區別家庭教育一個非常重要的標誌，就是你怎麼回應孩子的問題。回應孩子提問的時候，最好的方法是鼓勵性的回應和反問，例如「你問得很好，特別棒！」和「你覺得呢？你是怎麼想的？」
你跟他不斷的互動，給他解釋，這樣的話孩子就會特別有參與感，他會願意學。把孩子甩給電視是非常糟糕的一件事，孩子很容易就沉迷在電視裡，但是電視從來不回答他的提問，所以在這些家庭裡，孩子的大腦發育就會變得相當的遲緩。
如果想要讓孩子聰明、讓孩子學習好，最重要的是在孩子很小的時候，就要給他大量的回應互動，然後多說話，孩子的智力取決於他在小時候，你平均每天跟他說的單詞量。
重視孩子基礎知識的積累
- 給孩子基本的知識儲備
在美國的一個學校裡，有一個老師教國際象棋。他有一個學生很聰明，雖然家裡很貧窮，但連續很多次拿到全區的象棋冠軍，所以這個老師就下定決心要鼓勵他，要讓他努力考上那個最好的中學。但結果是這個孩子費了很大的力氣，到最後依然沒有考上。國際象棋代表的是他的智商、他的靈活度，但是他太缺大量的基礎知識了，所以他壓根就沒考上。
為什麼窮人越窮、富人越富？為什麼那些富裕家庭的孩子越來越優秀？這些家庭的孩子，本來就有大量的書可以看，本來就有很多培訓班可以上，本來就可以跟有見識的父母討論問題，他的父母也可能會引發他的好奇心，去看這些東西。
但是對那些貧民窟的孩子，那些父母本身就沒怎麼上過學，或者每天為了房租發愁，哪有精力去跟孩子講知識？所以這個鴻溝會變得越來越大。
過去，我們對於教育有三個非常重要的誤解：
第一個誤解：兒童不需要教師的指導；
第二個誤解：事實會抹殺創造力；
第三個誤解：學校應該傳授能力而非知識。
作者萊斯利認為，這三個都不對，尤其是對於缺乏自己獲得知識來源的那些家庭來講，這是非常糟糕的方法，所以我們要重視學習這件事，重視孩子基礎知識的積累。
當一個人傲慢時，其求知好奇心就開始喪失了。
五、成年人怎樣才能保持好奇心？
成年人到底怎麼才能夠保持好奇心？書中一共給了七種方法，每個方法都很有意思。
第一個方法：虛心若愚
賈伯斯曾經有一個經歷，他做過一家公司叫皮克斯，皮克斯原來是迪士尼的競爭對手，後來迪士尼業績開始大幅的下滑，然而皮克斯卻上升得很快。後來賈伯斯進入迪士尼的董事會以後，力主迪士尼收購皮克斯。
在這個過程當中，賈伯斯說了一句話：「如果你要問我，迪士尼的CEO犯的最大的錯誤是什麼？就是他對於皮克斯一點都不好奇。」在這麼多年的相互競爭和交往過程當中，他有無數次機會可以來到皮克斯，但是他在皮克斯一共待的時間，不超過兩個半小時。
傲慢有時候是致命的，當一個人傲慢的時候，覺得自己什麼都知道的時候，這個人的求知好奇心就開始喪失了。所以賈伯斯說虛心若愚，我們要學會能夠虛心若愚。
第二個方法：建造資料庫
聽說過尤里卡時刻（註4）嗎？就是某件事想了很久都沒想明白，突然有一天吃飯的時候明白了；你想一個難題，然後過了很久，某一刻靈光一現，一個靈感突然產生。你以為真的是吃飯帶來的嗎？不是的，是你之前真的想了很久，這些東西的來臨是因為：我們之前建造了一個龐大的資料庫，積累了足夠多的知識。
所以，如果最近有時間，又感到自己已經沒有認知好奇心的話，就去多讀書，往自己那個資料庫裡裝東西，積累到一定時刻就會突然起作用，那個就是你的尤里卡時刻。
誰是T型人才？知名的就是達爾文。
第三個方法：狐蝟精神
狐狸為了活下去、為了保護自己，有無數種辦法；刺蝟只擅長一件事，一來我就蜷縮起來。我們是學狐狸還是刺蝟？作者說要有狐蝟精神：既要像狐狸一樣知道很多事，也要像刺蝟一樣擅長一件事。這個在IBM的體系裡，叫做T型人才：知道好多事，有一樣事特強。
誰是T型人才？查理·蒙格（註5）。蒙格對於財務、對於投資，絕對是深深扎入進去的，但是物理學、數學、心理學、社會學、藝術，沒有他不關心的。還有誰呢？就是達爾文，他是生物學絕對的專家，但是他同樣在各個領域都有所涉獵，這就是T型人才。
我們既要追求知識的廣博，也要在某一個方面深入，這樣我們的求知好奇心可以不斷的加強。先沿著一門學科讀下去，讓自己成為這門學科裡，真正有所了解的人，然後你發現讀別的學科的時候，都能夠跟自己最熟悉的這個學科建立起聯繫。
談判無解，原來很多人不擅長問啊！
第四個方法：詢問關鍵的「為什麼」
有一個小公司跟大公司談提供原料的合作，大公司要求小公司生產的所有原料，都必須全部供應給他們，那個小公司不同意。大公司說，我們給你一個特許權，比如每年補貼多少，小公司還是不答應。
後來，大公司找了一個談判專家來談判，專家就問：「你為什麼不能夠都賣給我們？」小公司說：「我答應過我表哥，要一直供貨給他，你們買斷了，我表哥怎麼辦？」然後大公司說：「那就給你表哥供點貨不就好了嗎？除了你表哥那份之外，你剩下的全給我們。」然後他們就順利簽約了。
後來大家就反思：為什麼這一個談判會搞得這麼複雜呢？因為我們很多人不擅長問「為什麼」，我們只擅長搞定對方，就想說能不能我出個條件，答應了不就行了嗎？所以談判就要深入的了解一下，他為什麼堅持這件事。
第五個方法：做一個思想工匠
有了一個想法，就要找辦法落實它，把它實驗出來，有個經典的例子就是富蘭克林。他有一次在大海上，找了一大幫人往海面上撒油，撒完油以後，測海浪的起伏。為什麼他要測？因為他聽說油可以減緩海浪的浮動，就想知道是不是真的。如果這個東西被驗證是真的話，那麼在大風大浪的天航海的時候，就可以減少危險。
這就是思想工匠，他不會簡單地接受一個結論，不會覺得別人有一個好主意，這個事就結束了，他要去摸索、去嘗試，直到把它做出來為止。
好奇心是可以鍛鍊出來的，需要不斷思考。
第六個方法：質疑你的湯勺
著名的先鋒藝術家作曲人約翰·凱奇（註6），說過一句名言：「如果兩分鐘後，你仍然覺得某個東西無聊，試試4分鐘，如果依然無聊，就8分鐘、16分鐘、32分鐘，直到你發現它原來一點都不無聊。」實際上，如果你能夠專注在一件事情上，去仔細的盯著它看的話，一定能夠看出很多不一樣的東西來。
好奇心是怎麼來的？練出來的，好奇心像肌肉一樣可以鍛鍊。比如一個普通的湯勺，仔細觀察，就能發現不一樣的東西。古人講究格物致知，就是萬物皆有其理，說起來似乎很誇張，但實際上它鍛鍊的就是我們內心的敏感度，我們內心是不是會發現這件事的有趣。
因此第六個方法叫質疑你的湯勺，就是如果你覺得這個東西很無聊，那麼你需要投入更多的時間。
其實我們都生活在某個平淡無奇的地方，那麼你可以選擇，如何看待你身邊的世界，我們可以想他們是如何成為現在這個樣子，或者為什麼能保持現在的樣子？怎樣才能使它變得更好？或者我們還可以去選擇了解他們。一旦我們選擇去了解周圍的事物，並且對他們產生了好奇，我們其實就選擇了讓自己永遠不會感到厭倦。
所以好奇心是可以練出來的，這需要你不斷的去思考，質疑你的湯勺：這麼正常的一個湯勺，有沒有可以改進的地方，有沒有不合理的地方？有沒有什麼地方是我不了解的？
奧祕具有更大的挑戰性，激發長久的好奇。
第七個方法：學會將謎題變成奧祕
謎題有確切的答案，謎題往往是關於多少或在哪裡的問題，而奧祕更可能是有關為什麼和怎麼樣。奧祕往往沒有明確的答案，謎題能給我們帶來回答問題的滿足感，奧祕雖具有更大的挑戰性，但卻能更持久，它使我們一直專注於未知的東西，從而激發長久的好奇。
它會一直帶給我們一種清醒，並且活躍的感覺，就像是在黑暗中摸索的時候。所以當我們在談到好奇心的時候，要知道我們的好奇心所要解決的，是更高級的東西，是奧祕一級的東西，而不簡單的是謎題一類的東西。
如果你是比雅尼，會做什麼選擇？
最後講一個比雅尼的故事。知道第一個發現美洲大陸的人是誰嗎？不是哥倫布，哥倫布是第二個，第一個人叫做萊夫·艾瑞克森（註7），是一個叫做比雅尼·何爾約夫森（Bjarni Herjólfsson）的人告訴他的。比雅尼是一個冰島人，是個船長。
位於美國明尼蘇達州聖保羅明尼蘇達州議會大廈前的萊夫·艾瑞克森銅像。
比雅尼從美洲大陸邊上經過，已經看見了美洲大陸，然後他的同伴說：「咱們去那看看吧，沒見過那個地方。」如果當時登上美洲大陸的話，他可能就是哥倫布。但是，比雅尼當時沒去，原因是他要去找他爸爸，他爸爸跟紅鬍子船長去遠航了，沒有消息。所以他雖然看見那是個大陸，還是先完成他找爸爸的任務。
如果你是比雅尼的話，你會追逐自己眼前的目標？還是會受好奇心驅使，去那個新大陸看一看？這是一個兩難的選擇。
或許我們要區分清楚兩種好奇心，消遣性好奇會把我們引上歧途、分散我們的精力，但是求知好奇心會給我們帶來豐厚的回報。
好奇心除了能夠給我們帶來財富、進步之外，還有什麼意義？真的擁有好奇心以後，心會變得更加柔軟和慈悲，你看到一個人在插隊，你打心眼裡邊討厭他，說這個人怎麼這麼沒素質。但你有沒有想過，他會有什麼故事？他身上可能正發生著一些什麼樣的事情？
如果我們沒有好奇心，我們就會把別人都簡單的當做是一個人，當成他沒有情感、沒有故事、沒有背景；如果我們有好奇心的話，我們會展示出更多的同理心，這個世界會多更多的理解、多更多的幽默感、多更多的交流。
所以，最終的選擇權在我們每個人的手上，我們可以選擇去探索呈現在眼前的各式各樣的知識世界，也可以選擇像比雅尼一樣，與美好而奧妙的世界擦肩而過，只能等待下一次機會的降臨。若換作是你，你會把握住這一個千載難逢的幸運時機嗎？
（完）
