人類幾千年來，一直致力於物質環境的改善和提升，而身為現代人是否因此幸福了呢？
如果絕大多數人答「是」的話，就不會有這本書出刊了……
本書第一個重點內容：我們的痛苦源自於我們的大腦。
1. 外在物質很富有，內在本體像乞丐？
人們的生活越來越好，然而幸福度卻越來越低。這是怎麼一回事呢？本書前一篇曾指出：這是因為當代大多數人，越活越像個坐在藏有萬兩黃金箱子上，卻不斷向外界乞討的乞丐。
說直白點，就是作者 艾克哈特．托勒（Eckhart Tolle）認為：大多數人即便擁有了很多物質上的財富，還會不斷的向外界去尋找成就感、安全感或者愛情所殘餘的滿足。
實際上和坐在萬兩黃金的乞丐一樣，不知道自己不僅已經擁有了所有的這些，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西，那就是內在。「內在」這個詞，在書中被稱為「本體」，指的是人類最深的自我和真實的本質，也就是跳脫了姓名、職業、履歷之後，還存在的那個我。
舉個例子，即可明白。
但如果去掉這個名字呢？可能就會介紹：「我是世界五百強公司的員工。」
若再去掉工作的身份，有可能會說：「我是張伯伯的兒子。」或者「我是張安的爸爸。」
如果再去掉這親屬關係，或者社會關係的身份，剩下的就是我們剛才所說的這個本體了。
外在的我是不論身份怎麼去轉換，都一直存在的一種角色，或者說是形式。在作者看來，人們之所以會有那麼多的痛苦，是因為離我們的內在（也就是本體）太遠了。那我們為什麼會逐漸忘記了本體呢？因為我們被大腦控制住了。
對此，書中有個專有名詞來解釋這個現象，那就是──思維認同。
2. 情緒反應常被思維牽著鼻子走
要瞭解思維認同，首先從思維說起。這裡所說的思維，不僅指思考，還包括情緒以及所有無意識的心理。而思維認同，就是指人完全被自己的思維牽著鼻子走。
比方說：
你大學畢業了，可是卻一直沒有找到一份好工作，窩居在這座城市裡，看著城市越繁華你就越焦慮。這個時候你會被焦慮牽著鼻子走，可能會去責怪自己生來就沒有好父母、沒有遇到好老師、沒有遇到好的面試官，更嚴重的是，你可能還會產生攻擊行為。
好比同學聚會的時候，別人無心之言在你的耳朵裡，卻成了故意嘲諷你的話。萬一克制不住自己，就跟對方拳腳相向。
由此可知，思維認同的結果是很可怕的。但是，是什麼引發了思維認同呢？難道是我們平時想的太少，導致思維想什麼，我們就認為是什麼嗎？結果恰恰相反，正是因為人們在不停的思考，這才導致了思維認同。
我們的大腦一天二十四小時，其實都在不停的思考，甚至睡覺的時候還在思考，很難想像有哪個時間是什麼都不想的。這種不停止的思考狀態，其實非常可怕，會讓人無法達到內心的那個寧靜狀態，同時，會創造一個虛假的自我，不斷投射出恐懼和苦難的陰影。
3. 小我與本體，可別傻傻分不清！
如果前面提到的本體是真實的自己，那麼這裡的自我，就是一個虛假的自己──指的是我們經常所說的「小我」，是由我們的大腦創造出來的，也就是我們認為的自己。
但我們眼中的自己，和真實的那個自己是不同的。而且，正因為小我是如此的不真實，所以才不斷地向外在世界尋求認同，需要追求物質世界的滿足以獲得安全感。可惜，我們越聽從小我，就越感到空虛和孤立，離真實的自己（也就是作者所說的那個本體）越來越遠了。
那麼思維認同，究竟是如何讓人產生痛苦的呢？關鍵在：陷入時間的陷阱。一旦你認同了思維，就會不由自主的，活在對過去的回憶和對未來的期待中。這樣你的心思就完全被過去和未來所佔據，而不願意接納當下的這個時刻。
畢竟過去的已經過去了，不會再回來了，我們如果一味的活在過去不肯放下，那就會招惹痛苦。同樣的，未來還沒有來臨，若處在當下卻試圖要掌握未來，那人就會活得很焦慮。
所以，思維其實不是問題，問題出在我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己強迫性思維的受害者。
更值得注意的是，由於幾乎每一個人，都在遭受著思維認同所帶來的痛苦，而我們又無法意識到這一點，還視為正常。也就是說，人被大腦利用，又無意識的認同它，甚至不知道自己已經成為了它的奴隸。
除了思維認同會讓我們變得不幸福之外，我們身體裡還有個隨時引爆的炸彈，會讓我們不幸福，這個炸彈就是──痛苦之身。
4. 別小看痛苦之身的負面能量
痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去沒能被合理表達，也沒能適當釋放，而積累下來的某種負面情緒的能量場。也就是說：痛苦之身，來源於過去過度壓抑的某種情緒。
比方說：
但實際上，你的憤怒根本沒有消除，就像一個寄居在你體內的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事；可是一旦外在的事情不順利，或者是有相關的人、事、物激活了它的時候，它就會甦醒了。
所以，我們可以看到一個文質彬彬的人，會突然變了一個樣，出現言語或者肢體的暴力行為；或者，有時候連自己都不知道為什麼，就因一件小事引起情緒上的軒然大波，這就是痛苦之身被喚醒的結果。
由過去的痛苦產生共鳴的時候，即使是一個念頭或一句不經意的話，都有可能激活休眠狀態的痛苦之身。所以，生活中很多的暴力行為，都是由暫時變成瘋子的正常人所犯下的。
比如：
一個平時大家眼中的好人，去做出讓人不可思議的暴力行為，就是因為他內在的痛苦之身被激活了。
看到這裡，大家應該明白了：我們的痛苦程度，取決於自己對思維的認同程度，以及對當下的抗拒程度。思維通常是否認當下的，並且試圖逃離當下。換句話說，越是認同自己的思維，就越感到痛苦；如果越是接受當下，所受到的苦就會越少，也越能從小我思維當中解脫出來。
那如何活在當下呢？我們將在下一篇重點內容，詳細講解。
整理一下，本書的第一個重點內容是：我們的痛苦源自於我們的大腦。我們之所以會痛苦，是因為我們離本體越來越遠了。
而思維認同，是讓我們遠離本體的原因所在。思維認同的關鍵在於：大腦無時無刻不在思考，而我們又無意識的認同了它。一旦我們認同了思維，就會不由自主的，活在對過去的回憶和對未來的期待中，就會產生悔恨、憂傷、焦慮、壓力等等這些不良的情緒。
除了思維認同，痛苦之身也會讓我們感到不幸福，畢竟它來自於我們過去過度壓抑的情緒。總之，我們的痛苦程度，取決於我們對思維的認同程度，以及對當下的抗拒程度。
所以，負面情緒不斷的累積，就像炸藥持續囤積，如何在引爆之前將它清除呢？
（……待續）
下一篇，《當下的力量》【三】我們將繼續介紹第二個重點內容：解決焦慮、擺脫痛苦的途徑是活在當下。
