在日本，簡單生活等於節約加忍耐，隨之而來的是不開心，沒有夢想，缺乏感動。在北歐，簡單生活等於選擇，隨之而來的是幸福，滿足度高，與物質相比更重視體驗，所以，他們的精神層面是富足的。
我們說這些北歐國家的民眾非常「淳樸」，不是指他們在生活上極度節約，善於自我約束。他們不是因為要厲行節約的生活理念，才生活得如此簡樸，而是在經過慎重的選擇之後，自發地決定要這樣生活。從北歐國家的富裕階層依然過著簡樸的生活，就可以看出這屬於他們的「主動選擇」。
體驗生活方式和旅遊的重要區別
那麼在類似日本這種背景下，人們要如何獲得幸福呢？這就是本田直之在本書中，講述的第二個重點內容：給生活做減法，而不是做加法，用體驗式生活方式，代替消費式生活方式。
在這裡，本田直之提出的一個重要的概念：體驗式生活方式。什麼是體驗式生活方式呢？說白了，就是把購買消費品的錢，用來購買各種生活體驗。比如你把準備買新手機的錢省下來，買張車票去外地生活一個月，這就是購買一種生活體驗。肯定有人要說了，這難道不就是旅遊嗎？不是。體驗生活方式和旅遊的重要區別，恰恰就在於體驗這兩個字。
旅遊從本質上來說，也是一種消費，是生活模式，就像我們很多人出去旅遊，其實就兩個流程，上車睡覺，下車拍照，順便看點人山人海。至於當地的民風民俗，環境氣候，飲食種類，那是完全瞭解不到的，大同小異的景區竟然是最終目的地。
但是體驗生活方式就不一樣了，你得扎根進另外一種生活方式中，感受另外一種人生，從文化氛圍到生活節奏，都需要改變和融入。有很多藝術家，長年都在體驗人生的路上，他們可能去一個偏僻的小村莊中一年半載，完全把自己當成當地人一樣的生活，等歸來以後，一般都會靈感奔湧，好作品就應運而生了。
北歐年輕人畢業遊歷的文化傳統，So酷！
還有很多北歐諸國的年輕人，也喜歡這種生活方式，他們有一種畢業遊歷的文化傳統，就是高中畢業以後，可能會花一年或者半年的時間，進行一場超遠距離的行走，走得遠的，甚至會來到中國等東方國度。
這種體驗式生活方式好處太多了，第一個好處就是，隨時隨地都能發現新驚喜，認識更多的人，見識更多的風景和習俗。第二個好處就是，記憶會保存得更為持久，你買一支新手機可能興奮10天半個月，過了也就過了，記不住太多細節，說不定還會後悔呢！但是你去一個新的環境體驗一個月，可能就會記住一輩子。這就是體驗式生活方式。
作者本人就是這種方式的忠實進行者，他把這種生活方式發揮到了極致，從他的履歷和經歷，我們就可以看得出來，除了是一個優秀的企業家，暢銷書作家之外，他甚至還是一個鐵人三項賽運動員。
話說回來，我們普通人也不必像作者本人一樣，追求極致，只要在某一個領域，或者某一個地方有所體驗，就足夠受益終生了。當然，這種說走就走的生活方式，確實足夠吸引人，也足夠的有說服力，相信你們有很多人都非常贊同。然而呢，正如我們看書的時候想的一樣，沒錢呀！有錢也沒時間呀！
「雙城記」的生活方式，不錯喔！
你想想正常人，誰能隨隨便便地拿出一兩個月的時間，去體驗生活呢？針對這種情況，本田直之介紹了另外一種簡單的方法，絕大多數人都可以很方便地執行，這種方法有一個很文藝的名字，叫做「雙城記」。
這個方法的發明，歸功於作者很多年的觀察和實踐。他發現，現代社會很多人的煩惱，除了消費傳染病之外，其實大部分都來自於工作和職場。在日本加班文化極其常見，而且不是普通的加班，是表現性加班，具體表現在：部門主管不下班，普通員工也不好意思下班，但是問題在於，部門主管也不敢第一個下班，因為他的上級還沒有下班。
其他上級的主管也沒下班，這就導致在日本的公司裡一到下班時間，大家一起停下手中的事，看主管，主管不走，大家都不走，然後一起毫無意義的熬到深夜，然後身心俱疲的回家喝點酒，倒頭就睡，這種環境有多壓抑呢？
大家想一下就知道了，就像在10年前，大學生求職的理想目標都是外企，但是這裡面也有明顯區別。
第一選擇是歐洲的外企，比如諾基亞、西門子，員工福利極好，上班氛圍寬鬆，職場環境也非常好。第二選擇是美國的外企，比如微軟比較緊張，但是也能承受。第三選擇才是日本企業，比如索尼，當時職場論壇上聊的話題跟今天不一樣，那時候的話題幾乎全是：「在日企上班的你，今天通宵了嗎？」
有一點需要說明，以前日本人很少跳槽，整個社會也比較反對換工作，在一個公司拿到終身合同做到死，才是最高境界，這就導致這種職場壓抑造成的不幸福感，簡直無法逃脫，就像一個牢籠一樣束縛著日本年輕人，而且沒有任何解決辦法，一眼看不到邊的折磨，「食草族」的誕生就順理成章了。
在這種情況下，本田直之就提出了一個辦法，既然你無法徹底的離開工作和職場，那就想辦法暫時脫離，這總是可以辦到的吧？比如週末或者假日的時候，想盡辦法遠離工作環境，直接去另外一個城市生活。
一到週末，北歐的城市中產階級皆往渡假屋跑。
在北歐這種生活方式更是大行其道，大部分在城市上班的人，都擁有一座郊外渡假屋，注意喔，是渡假屋並不是渡假別墅。這個屋子可能很簡陋，只是一個小木屋，甚至連自來水都沒有，得自己去河邊汲水，但是只要一到週末，北歐的城市中產階級，都爭先恐後的往渡假屋跑。
在一週內，他們可能是高管或者工程師，但是到了週末，他們就是漁夫、農夫、木匠，完全拋開職場屬性，工作身份，全身心的體驗另一種生活方式，徹底的遮罩職場帶來的負能量和壓力。
北歐人的幸福感之所以會全球領先，跟這種「雙城記」的生活方式，有分不開的關係，這種生活方式的好處在於，無論時間成本還是金錢成本都非常之低，對於現代人來說，更加顯得容易，便捷的交通工具往返，例如高鐵、快速鐵路以及高速公路，兩、三個小時內就能到達另一個城市了。
如果你想踐行這種生活方式，只要在充滿自然氣息或者運動氣息的小城市租一個房子，然後動身前往，週末手機關機，相信這並不會帶來多大的負擔。
本田直之在書中始終在告誡讀者，你的工作屬性並不能代表你的人生。比如一個網路從業者，這網路並不是他的全部，在私下裡，他說不定還是一個漫畫家。所以說，只要你確實厭倦了原有的生活，那麼這種體驗式生活方式，可能正是你需要的解藥。
當公司出了問題，才知誰是大公司動物。
當然要做出改變，不僅僅這麼簡單，還需要一些其他的準備，這就是《少即是多》這本書中，所闡述的第三個重點內容，本田直之提出的一個重要的概念就是：避免做大公司動物。
什麼是當公司動物呢？我們知道在日本有很多大的財團公司，這些財團基本就相當於一個小社會，只要你進入這個集團，那麼你的生老病死幾乎都解決了，這樣聽起來很美好，但問題也很突出，就是他所有的知識、技能、人脈，只有在這個公司內部才管用，如果離開這個大公司，那他的價值就急劇減少，甚至毫無競爭力。
股神巴菲特說過一句話，「當退潮的時候，才知道誰在裸泳。」這句話用在大公司裡同樣有用，只有當公司出了問題的時候，才知道誰是大公司動物。現在的社會日新月異，各種新技術、新概念層出不窮，不管多大的公司都戰戰兢兢如履薄冰。就像柯達膠捲這樣如假包換的行業霸主，誰知道它能被智能數位相機擊垮呢？
所以說，如果一個人變成大公司動物，那麼你面對危機的能力就會非常的虛弱，等到有一天，你因為各種原因不得不離開公司的時候，面對這個陌生的世界和環境，你該怎麼辦呢？
鍛鍊自己成為獨立品牌，而非大公司中的螺絲釘。
針對這種問題，本田直之提出一個解決辦法，他在這本書中說，避免成為大公司動物，首先要做的就是鍛鍊自己，讓自己成為一個獨立的品牌，而不是大公司中的螺絲釘。現在的自媒體人不就是這樣的嗎？還有那些自由漫畫家、網路作家、網路主播，全都爭先恐後地逃離了大公司的體制束縛，把自己變成了一個品牌，不是嗎？
在這個問題上，在我們網際網路一代成長的過程中，幾乎每時每刻都會創造新的機會和概念，每天都有成千上萬的人建立個人品牌，掙脫大公司束縛，而日本因為民族性格比較保守，社會文化也比較推崇大財團支援，所以導致他們步履蹣跚。
之前也說到，本田直之是一個非典型的日本人，比較樂於嘗試新的生活方式，所以才能以超出大部分日本人的眼界，遇見這種解決辦法。
自由生活，需要一種能積累知識的愛好。
除了避免變成大公司動物，要獲得自由生活，還需要一種很重要的素質，那就是「培養你的愛好」，注意，這個愛好跟我們常說的業餘愛好有所不同，本田直之所說的愛好，是指那些需要投入精力和腦力的創造性的愛好，比如製作手辦（註3）、畫畫、音樂等等。
之所以跟我們常說的愛好有所區別，是因為很多人常說他愛好，其實本質是消磨時間，比如追劇、看電影，社交媒體上聊天、轉發，這些常見的愛好有一個共同的特點，就是不用動腦，這是一個很可怕的時間陷阱，會讓你不知不覺消磨幾個小時，甚至一整天的時間，然而卻不會留下任何有意義的積累。
自由生活，你需要一種能積累知識的愛好，就像本田直之他的業餘愛好是品味紅酒味，這項愛好，他積累了大量的知識，最後竟神奇地成為了官方認定的品酒師。一項有意義能積累的愛好，就像是跟你的生命開了一扇窗戶，說不定什麼時候就會有驚喜循窗而入，給你的生活帶來有益的變化。
《少即是多：北歐自由生活意見》這本書提倡的生活方式，並非鼓勵苦行僧似的節約和忍耐，而是認真思考自己的生活與人生，仔細甄選對自己來說最為重要的東西之後的主動選擇，以此擺脫金錢、時間、場所等束縛，享受真正自由的生活。
儘管每個國家的社會、經濟、文化等具體情況各不相同，北歐自由生活方式，並非只有住在北歐才能實現。如果現有的生活讓人感覺不到幸福，只要放下負擔，主動選擇，人們都可以嘗試 Reduce（減少）—Reset（重新設定）—Rebuild（重建），去實行一種更適合自己的生活方式，一步步邁向真正的幸褔。
我們下期再見！
（完）
- 博客來》少即是多：北歐自由生活意見
