在集中營裡，人們的身體和慾望都被迫退回到原始狀態，那渴望活下去的人，就需要不斷地強化自己的精神世界，那既然物質世界已經無法改變了，就只能夠強大自己的內心。
儘管內心世界豐富的人會因為敏感，在集中營裡面承受更多的痛苦，但是他們的內心其實受到的傷害會更少，他們盡可能地把惡劣的外部條件，轉化成內心豐富的精神生活，這能夠讓他們比那些看似強壯的人，活得更久一些。
愛是人類終生追求的最高目標
在一個寒冷的夜晚，囚徒們被守衛用槍托驅趕著，在寒風中行走，刺骨的寒風，讓所有人都失去了說話的興趣。而就在這個時候，有人跑到弗蘭克身邊說：「欸，如果我們的妻子看到我們這個鬼樣子，該怎麼辦呢？希望她們在集中營過得比我們好，永遠也不要知道我們的遭遇。」
這句話勾起了弗蘭克對於妻子的思念，他們在寒風中跌跌撞撞的走了很遠，人們相互攙扶著，都沒有再說話，但都在想念自己的親人。弗蘭克望向天空，看著清晨的霞光，在一片黑雲之後散開，他的思想全都停留在妻子身上，思緒萬千，他能夠看到妻子的容貌和微笑，能夠聽到她與自己在說話。
忽然之間，他人生中第一次明白了，一個曾經被無數的詩人所讚頌的真理：愛是人類終生追求的最高目標。他感受到，哪怕在這個世界上，像他們這樣一無所有的人，只要在某一個時刻思念自己所愛的人，就能夠感受到幸福。
「愛」賦予生活最好的意義，及面對痛苦的勇氣。
在荒涼的環境中，人們只能夠忍受環境強加而來的痛苦，但是我們的精神依然可以通過愛的思念來獲得滿足。有句話是這麼說的，天使存在於無比美麗的永恆思念當中。
當時，弗蘭克根本不知道妻子的境遇如何，甚至都不知道她是否還活著，但這竟然都不重要了，因為他對於愛的理解，更加深入了一個層次，那就是愛一個人，可以遠遠超過她的肉體本身，愛在精神和內心方面，具有更加深刻的意義，不管愛人是否在旁或者是否健在都沒關係，愛都可以繼續。哪怕他的妻子現在已經離開了人世。
但這並不影響弗蘭克與她思想上的對話、對她的思念，以及這份思念給與他活下去的意義。
有一天他正在雪地裡挖壕溝，也正在與絕望的生存做著垂死掙扎，他感到自己的精神，已經穿透了圍繞著他的沮喪，超越了這個絕望沒有意義的世界。他不斷地跟自己說：我一定可以活下來的，我一定可以和家人團聚的。忽然，他聽到了一個勝利般的回答：「是的！」
那一刻，弗蘭克強烈地感覺到，妻子就在他自己身邊，他甚至有用手去觸摸她的衝動，而就在此時，正好有一隻鳥飛了下來，落在他面前，站在他挖的土堆上，直直地看著他。「愛」它會賦予你生活最好的意義，賦予你面對痛苦的勇氣。
保持內在的自由與感知細微的美好
集中營的物質生活是極端匱乏的，但也正是這個原因，讓囚犯們能夠從細小的事物當中，體會到那些之前從來沒有體會過的美好，這些美好甚至能讓他們暫時遺忘自己當下的處境。
有一天晚上，弗蘭克正在端著湯碗，精疲力竭地躺在棚屋的地板上休息。一個獄友衝進來高喊著，讓大家出去看日落彩霞，走出棚屋欣賞，真的不斷變換形狀和顏色的雲朵，壟罩著整個天空，與他們所在的荒涼棚屋，形成了鮮明的對比。在幾分鐘的寂靜之後，一個囚徒嘆息道：「這世界多美啊！」
對於這樣的情緒，我們是可以理解的，即便人在這般極端的處境之下，也會對生命中可見的美好，心生嚮往。
物質生活越是匱乏，能活下來的人，就越需要強大精神力的支撐，就是這樣，他們更加的敏感，更加的善於發現那些美好，也更加的懂得珍惜。
再從一個集中營，轉移到另一個集中營的路上，他們透過囚車的鐵窗，眺望著遠處的山峰，日落的陽光，讓每個人的臉龐都閃閃發光。如果你看到了這一幕，絕不會相信，這是一群已經放棄了生活自由與希望的人。
儘管對於周圍發生的一切，反應遲鈍而冷漠，但是他們的內心世界需要敏感而細膩，讓自己體會到那些細微的美好，讓自己忘掉當下的處境，對於往事的回憶就可以幫助他們，填補精神上的空虛和思想上的貧乏。
思緒會插上想像的翅膀，回到過去所發生的事情當中，乘車旅行、住在自己的公寓裡、打個電話、甚至是打開一盞燈，儘管都是些毫不重要的瑣事，但這些戀戀不忘的回憶，使他們淚如雨下，也使他們能夠感知到幸福。
對於最最微不足道的仁慈都心存感激
又一次，弗蘭克他們，從奧斯威辛被轉移到另一個集中營路上，他們對於自己的新家，都有著各種各樣的幻想，而到達目的地的時候，囚徒們竟然在車廂裡高興得跳了起來，只因為這裡是一個比較小的集中營，在這兒沒有毒氣室也沒有焚燒爐，如果有人該被弄死，那也要等到有車把他拉到奧斯威辛去，而不是就地處決。
僅僅就是這樣一個原因，大家手舞足蹈起來，在清點人數的時候，所有人都被罰站在磅礴大雨當中，直到尋獲那個失蹤的人。原來是有人因為太累，在一個屋子裡睡著了，即便如此，他們在外面站了整整一個晚上，所有人都渾身濕透，冷得要死，但他們依然因為這裡沒有焚燒爐的煙囪，而感到開心。
在那裡，弗蘭克對於最最微不足道的仁慈都心存感激，在睡覺之前，如果燈還沒有被關掉，他們都會感激不盡的，因為這樣他們就有時間，把那些該死的蝨子給抓掉，而不至於半夜被咬得無法入眠。
我們都有免於痛苦、選擇自己行為的自由
說到這裡，我們已經講了很多囚徒在集中營，所表現出的心理特徵，從極度的恐懼到徹底的冷漠，從冷酷的幽默到身體與慾望退化到原始的狀態，似乎聽起來，我們人類是完全的不可避免的受制於環境，哪怕是剛才我們提到的，關於強化自己的內心精神世界的種種做法，像是對於身邊細微美好的感知，對於愛人的思念，以及對於往事的留戀。
似乎都是在迴避眼前的現實而已，那麼在極端的環境當中，我們能做的就只有這些了嗎？不是的，我們每個人都還有讓自己免於痛苦的自由，我們還有選擇自己行為的自由。
即使是在最可怕的環境下，我們也能夠克制自己的冷漠與暴躁，保持精神的自由和意識的獨立，哪怕是在集中營裡面，弗蘭克也見到了那些安慰別人把自己最後一塊麵包分給別人的人。儘管這樣的人肯定不多，但這已經足夠說明，有一樣東西是永遠都無法被剝奪的，那就是最寶貴的自由，我們永遠擁有在任何環境下，選擇自己態度和行為方式的自由。
事實上，我們每個人隨時都需要做出這樣的選擇，這將決定我們是要屈服於致命的暴力，還是保持內在的自由，同時也決定了我們是否成為環境的玩物，是否拋棄自由和尊嚴，成為真正的囚徒。
確立目標、賦予意義，生命才不虛無。
俄國作家杜斯妥也夫斯基（註5）曾說：「我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難！」那些為了守衛自己最重要的東西而死的人，我們稱之為烈士，他們的痛苦和死亡，都表明了人不可喪失的自由，他們當然配得上自己的苦難，他們用深受苦難的方式，完成了一次真正的昇華。
苦難、厄運和死亡，都是生活中不可剝離的一部分，也是生命意義的一部分。就算是在最困難的環境下，我們仍然可以做一個勇敢自尊和無私的人，如果只是為了活命而忘記了尊嚴，進而忘記了對於自己來講重要的一切東西，那將變得與動物無異。
對於苦難環境所提供的完善自己的機會，有的人充分的運用它，而有的人選擇放棄它，這也就決定了這個人，是不是配得上自己所遭受的苦難。
對於囚徒來說，最令人壓抑的，是不知道自己還要被關多久？不知道何時結束？這讓集中營的生活，成為了一種臨時性的存在。人們自然很難對一種臨時性的存在，賦予什麼意義，因為如果不能像平時那樣為了未來而生存，也就很難在當下確定什麼目標，建立起什麼意義。
每個人都好像是行走在自己的葬禮上，沒有未來、沒有目標，似乎自己的生命已經終結了，所有的囚徒都深陷在這種虛無的困境之中，他們覺得這裡的一天比一個星期還要漫長，這種時間體驗讓他們倍感痛苦。
希望破滅，身體的抵抗力急劇衰弱。
剛才我們說，很多人都會把自己蜷縮起來，深深地陷入到對往昔的回憶當中，以此逃避眼前的苦難。這其中隱藏著一個巨大的危險，就是放棄了積極度過集中營生活的機會，閉上眼睛生活在過去之中，那當下的生命就是毫無意義的。
有一個很好的例子，能夠說明對於未來的希望，本身它就是生命。弗蘭克有一位朋友，一天悄悄地跟他說：「欸，醫生，我做了一個夢，夢裡有個聲音告訴我，3月30號的時候，我們將得到解放。」他的神情裡充滿了希望，對此確信無比。
但是隨著日子的臨近，越來越多的消息告訴他們，戰爭絕不可能在那一天結束。3月29號的時候，他突然發高燒，3月30號這一天，他陷入了昏迷，第二天就死了。
從外表的癥狀來看，是死於傷寒，瞭解心理與免疫力有緊密聯繫的人都能夠理解，突然失去希望和勇氣是會導致死亡的，因為他的希望破滅，身體的抵抗力急劇衰弱，潛伏的傷寒就發作了，他對未來的希望和活下去的意識沒有了，身體也就成為了疾病的犧牲品。不過，他的靈魂確實在這一天，以肉體消亡的方式獲得了自由。
這樣的事情在集中營裡絕非個例，每年聖誕節期間死亡率都是最高的，原因並非是勞動強度的增大，食物的短缺或者是氣候的寒冷，而是因為太多的囚徒天真的以為，能夠回家過聖誕節，但隨著時間的推移，希望的破滅嚴重削弱了他們的抵抗力，導致了很多人就這麼死了。
正如我們剛才所說的，想要恢復人們內在的力量，必須讓他看到未來的某個目標。也正如尼采所說：「知道為什麼而活的人便能夠生存。」
未來有目標，就能恢復我們內在的力量。
說到這兒，不免會奇怪，像這地獄般的生活，難道我們也要積極的面對它嗎？是的，如果找到一個未來的目標，那就能恢復我們內在的力量。
有一次，囚徒們從集中營到工地去幹活。弗蘭克的腳疼得要命，一瘸一拐的跟著大部隊走了幾公里，他不停地想著悲慘生活中那些瑣屑的，是今晚能不能夠額外得到一根香腸呢？要不要拿它去換一片麵包呢？要不要拿最後的一根菸去換一碗湯呢？去哪裡弄一條稍微好一點的鞋帶呢？
他對這些隨時都在想的瑣事感到厭煩，於是迫使自己去想一些別的事情，忽然之間，他看到了自己站在明亮溫暖而歡快的講臺上，給臺下的學生們講述自己在集中營的經歷，他從科學的角度客觀觀察，和描述著折磨他自己的這一切。
通過這個辦法，他成功地就從當下的苦難中超脫了出來，好像正在經歷的一切都成為了過去，他和他所有的苦難都成為了自己心理學研究的有趣對象。
如果你還對未來充滿希望，你就能找到當下的意義。荷蘭猶太哲學家史賓諾沙（註6）說：「痛苦，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，也就不再感到痛苦了。」
（待續）
